| 名句 | 学道虽恨晚，养气敢不勤！宦游非本志，寄谢鹤与猿 |
| 释义 | 学道虽恨晚，养气敢不勤！宦游非本志，寄谢鹤与猿陆游 《游武夷山》出自宋代陆游《游武夷山》：少读封禅书，始知武夷君；晚乃游斯山，秀杰非昔闻。 注释参考学道(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。” (2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。” (3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。 养气(1) [foster moral character]∶培养品德;涵养意志 (2) [nourish one's vieal spirit]∶儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气 详细解释(1).保养元气；涵养本有的正气。语本《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“养气自守。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“平生养气颇自许，虽老尚可吞 司 并 。” 清 恽敬 《答来卿书》：“看文可助穷理之功，读文可发养气之功。” (2).指涵养。 邹韬奋 《抗战以来·一大堆废话的激辩》：“此时听到了这样的胡说，我自认养气功夫不够，不免有一点儿疾言厉色了。” (3).指道家炼气。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“常养气絶粒，嗜酒耽碁。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以炼丹养气自娱。” (4).长养生物之气。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋举大事以摇养气。” 孙希旦 集解：“摇养气，谓摇动长养之气也。” (5).氧气。 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“在这里 三泽力太郎 先生教我水是养气和轻气所合成。” 不勤(1).不勤劳，不劳苦。《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子。”《管子·大匡》：“有土之君不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。”《左传·襄公四年》：“以德绥戎，师徒不勤。” (2).不尽，不穷竭。《老子》：“绵绵若存，用之不勤。” 任继愈 注：“《淮南子·主术训》：‘力勤财匱’，勤，即‘尽’。” 宦游宦游 (huànyóu) 为求官而出游 be in government service away from home 长卿久宦游,不遂而困。——《汉书·司马相如传》 同是宦游人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》本志历来的意愿或志向。《后汉书·班超传》：“ 超 恐于 窴终 不听其东，又欲遂本志，乃更还 疏勒 。”《南史·何尚之传》：“礼毕，将亲迎， 点 累涕泣，求执本志，遂得罢。” 唐 韩愈 《上宰相书》：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。悼本志之变化，中夜涕泗交颐。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“今 彦 且死， 鍠 失所恃，而守 宣州 非其本志，且其为人非公敌，此可取也。” 寄谢(1).传告，告知。 唐 白居易 《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋 陆游 《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。” (2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。” |
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