“无父无君，是禽兽也。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《孟子·滕文公章句下·第九节》

解释：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

原文摘要：
哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺。’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎；罪我者，其惟春秋乎。’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼

注释参考

无父无君

孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。《孟子·滕文公下》：“ 杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。” 宋朱熹《答汪尚书书》：“是以孟子推言其祸，以为无父无君，而陷於禽兽，辞而闢之，不少假借。” 冰心《斯人独憔悴》二：“ 化卿便上下打量了颖石一番，冷笑说：‘率性连白鞋白帽，都穿戴起来，这便是无父无君的证据了。’”

禽兽

禽兽 (qínshòu) 鸟类和兽类的统称,古代也专指兽类。 birds and beasts 泛指飞禽走兽人民少而禽兽众。——《韩非子·五蠹》禽兽虫蛇。偏义复词,指走兽 beasts 禽兽之皮。——《韩非子·五蠹》君子之于禽兽。——《孟子·梁惠王上》恩足以及禽兽。禽兽之变。——《聊斋志异·狼三则》比喻行为卑鄙恶劣、卑劣无耻的人 impudent and wicked people 衣冠禽兽禽兽不如

名句	无父无君，是禽兽也。
释义	无父无君，是禽兽也。孟子《孟子·滕文公章句下·第九节》摘自《孟子·滕文公章句下·第九节》解释：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。原文摘要：哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺。’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎；罪我者，其惟春秋乎。’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼注释参考无父无君孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。《孟子·滕文公下》：“ 杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。” 宋朱熹《答汪尚书书》：“是以孟子推言其祸，以为无父无君，而陷於禽兽，辞而闢之，不少假借。” 冰心《斯人独憔悴》二：“ 化卿便上下打量了颖石一番，冷笑说：‘率性连白鞋白帽，都穿戴起来，这便是无父无君的证据了。’” 禽兽禽兽 (qínshòu) 鸟类和兽类的统称,古代也专指兽类。 birds and beasts 泛指飞禽走兽人民少而禽兽众。——《韩非子·五蠹》禽兽虫蛇。偏义复词,指走兽 beasts 禽兽之皮。——《韩非子·五蠹》君子之于禽兽。——《孟子·梁惠王上》恩足以及禽兽。禽兽之变。——《聊斋志异·狼三则》比喻行为卑鄙恶劣、卑劣无耻的人 impudent and wicked people 衣冠禽兽禽兽不如
随便看	春云细酿幔亭酒，夜雨初煎石鼎茶阔然宣布曲，直尔伴牢愁心思关钜平，息树宜勿剪岂不道相逢，但得顷刻留。绣袂吾徒强掺执，解手一举南飞鸿税驾不可必，苟全其庶几清切如其人，石齿漱潺湲归雁多喜声，寒蝉停哀响张公一生江海客，文章献纳麒麟殿万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞循吏功名两汉中，平生风义最雍容沧江渺无津，同济共安危永赖至于今，畴庸未云毕。作桥伤万人醉醺醺尚寻芳酒。少豪曾挟一筇游，晚似庞公怕入州闲愁付远山。仓公一见之，宝爱不忍舍竟夕不能寐，同年知此情戏作数语以明之奈狂风吹寒，禁定满城花事袜尘生处，为君重赋河洛。依在心，殃在身，汝身非与我同真齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反乍庭户嫩凉，阑干微月。