“不是见羁者，何劳如顿缨”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代李德裕《思平泉树石杂咏一十首似鹿石》：

林中有奇石，仿佛兽潜行。
乍似依岩桂，还疑食野苹。
茸长绿藓映，斑细紫苔生。
不是见羁者，何劳如顿缨。

注释参考

不是

不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》否定判断 be not 现在不是讲话的时候

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

顿缨

谓挣脱绳索。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羈，则狂顾顿缨，赴蹈汤火。” 唐李德裕《似鹿石》诗：“不是见羈者，何劳如顿缨。”

名句	不是见羁者，何劳如顿缨
释义	不是见羁者，何劳如顿缨李德裕《思平泉树石杂咏一十首似鹿石》出自唐代李德裕《思平泉树石杂咏一十首似鹿石》：林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。茸长绿藓映，斑细紫苔生。不是见羁者，何劳如顿缨。注释参考不是不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》否定判断 be not 现在不是讲话的时候何劳犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。” 承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。” 顿缨谓挣脱绳索。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羈，则狂顾顿缨，赴蹈汤火。” 唐李德裕《似鹿石》诗：“不是见羈者，何劳如顿缨。”
随便看	旧稿诗重定，新编手自繙多种阴功，后蒙天报，荣贵长久鱼尾何簁簁晚丛白露夕，衰叶凉风朝谁念火云千嶂里，低身犹傍鹧鸪飞阴阳融结此山川，便有盐堆与石田深深松竹隐禅房，更渡溪桥暂解装独弄单提，无是不是节行辉丹管，门闾照赤城万顷玻璃田，荡以黄金波武夷山字，是使君衔上，新来带得。虹雨霉风，翠萦苹渚，锦翻葵径无风自飘簸，融液煦柔茂。异宠荣乡党，丹诚破寇仇广殿薰风日正长，云峰远岫各微茫武子牛探炙，梁家兔刻毛我坐南坡上，高鸿忽飞去未须狂雨相将去，且索西风一笑还卧龙骧首奋轻雷，一一枪旗次第开对月令人忆子年，别来重见望舒圆英雄消歇无人语，形势周遭夕照明寒禽惊后夜，古木带高秋世方功名图，我自饥寒走江墅幽居好，身如醉伯伦径幽人未赏，檐静燕初窥。