充庖岂为食三鼎，改馆何须馈七牢

出自宋代洪皓《和送双鸭》：

鹜落春洲整翮毛，呼鹰搏击自忘劳。
充庖岂为食三鼎，改馆何须馈七牢。
漫咏续弦求凤髓，休夸辟谷献龙膏。
今朝禊饮尝嘉味，贪食宁知不是饕。

注释参考

充庖

供作食用。语出《礼记·王制》：“三为充君之庖。” 唐 刘禹锡 《代京兆韦尹进野猪状》：“既堪充庖，輒敢上献。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十五：“ 曹植 《七啟》言食味芳莲之巢龟， 张协 《七命》言食味丹穴之雏鷄，极盛饌，而二物似不宜充庖也。”

三鼎

(1).古代祭礼，因等级而异制，士用三鼎，大夫用五鼎。《仪礼·士昏礼》：“期初昏，陈三鼎於寝门外东方、北面、北上。” 郑玄 注：“鼎三者、升豚、鱼、腊也。”《孟子·梁惠王下》：“君所谓踰者，前以士，后以大夫，前以三鼎，而后以五鼎与？” 赵岐 注：“《礼》：士祭三鼎，大夫祭五鼎故也。”《南齐书·武帝纪》：“四爵内陈，义不期侈；三鼎外列，事岂存奢。”

(2).相传 黄帝 作三宝鼎。象天、地、人。见《汉书·郊祀志上》。《三国志·魏志·锺繇传》“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“太子与 繇 书曰：‘昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？’”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

七牢

牛、羊、豕三牲各七。古代天子馈赐诸侯的礼品。《周礼·秋官·大行人》：“诸侯之礼……介七人，礼七牢。” 郑玄 注：“三牲备为一牢。”《礼记·礼器》：“诸侯七介七牢。” 孔颖达 疏：“牢，大牢也。谓诸侯朝天子，天子以大牢礼赐之也。”《国语·晋语三》：“﹝ 秦君 ﹞乃改馆 晋君 ，馈七牢焉。” 韦昭 注：“牢，牛、羊、豕为一牢。饔餼七牢，侯伯之礼。”