巴俗喜祷祠，解牛舞群巫

出自宋代陆游《禹祠》：

我昔下三峡，南宾系归舻，渡江谒神禹，拜手荐俎壶。
寿藤枝如蚪，巨柏腹若刳，门庭虽日荒，殿寝犹枝梧。
巴俗喜祷祠，解牛舞群巫。
巍巍黻冕古，食与夷鬼俱。
圣度固兼容，臣愤独不摅。
还乡瞻庙貌，嬴政久已除。
岳牧俨如生，想像闻都俞。
廓清虽可喜，欲退复踌躇。
念昔平水土，棋布画九区，岂知千岁后，戎羯居中都。
老虏失大刑，今复传其雏。
直令挽天河，未濯腥膻污。
夷鬼细事耳，披攘直须臾。
天下雠不复，大耻何时袪？蚩蚩谓固然，此责在吾徒。
挥涕洒庭草，谁怜小臣愚？

注释参考

祷祠

(1).谓向神求福及得福而后报赛以祭。《周礼·春官·丧祝》：“掌胜国邑之社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。” 贾公彦 疏：“祷祠，谓国有故祈请，求福曰祷，得福报赛曰祠。”《周礼·春官·大祝》：“国有大故天烖，弥祀社稷，祷祠。” 郑玄 注：“弥，犹徧也。徧祀社稷及诸所。祷既，则祠之以报焉。” 贾公彦 疏：“以其始为曰祷，得求曰祠，故以报赛解祠。”

(2).泛指祭祀。《墨子·天志下》：“天子必且犓豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以祷祠祈福於天。”《史记·封禅书》：“祷祠 太一后土 ，始用乐舞。”《史记·李斯列传》：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。”《淮南子·泰族训》：“然而郊天望山川，祷祠而求福。” 宋 王安石 《次韵致远木人》之二：“暴露神灵难寄托，祷祠村落几依投。”