“养苗除良莠，养民除贪垢”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代石介《闲兴》：

大匠构厦屋，取直弃曲木。
如何官择人。
弃直独取曲。
养苗除良莠，养民除贪垢。
存莠苗不硕，去贪民自富。

注释参考

养苗

(1).培育、保养禾苗。《汉书·食货志上》：“二千石遣令长、三老、力田及里父老善田者受田器，学耕种养苗状。”《齐民要术·耕田》题解引南朝宋何承天《纂文》：“养苗之道，锄不如耨，耨不如铲。铲柄长二赤，刃广二寸，以剗地除草。”

(2).方言。谓土地肥沃，能使幼苗茁壮成长。李準《不能走那条路》五：“一块地净是黑氯土，可养苗啦！”

养民

养育人民。《书·大禹谟》：“ 禹曰：‘於，帝念哉！德惟善政，政在养民。’” 宋叶适《上光宗皇帝札子》：“ 三代之养民，臣犹未敢言也。”《清史稿·睿宗亲王多尔衮传》：“养民之道莫大於省刑罚，薄税敛。” 罗惇曧《文学源流》：“ 孟子言仁心……至於保民、养民、忧民皆从不忍人之心发出。”

贪垢

佛教语。佛教以贪、嗔、痴为“三毒”或“三垢”，即三种烦恼。贪垢尤为毒害众生产生烦恼的根本。北魏李颙《大乘赋》：“破众网之将裂兮，剗贪垢而絶淫。”

名句	养苗除良莠，养民除贪垢
释义	养苗除良莠，养民除贪垢石介《闲兴》出自宋代石介《闲兴》：大匠构厦屋，取直弃曲木。如何官择人。弃直独取曲。养苗除良莠，养民除贪垢。存莠苗不硕，去贪民自富。注释参考养苗 (1).培育、保养禾苗。《汉书·食货志上》：“二千石遣令长、三老、力田及里父老善田者受田器，学耕种养苗状。”《齐民要术·耕田》题解引南朝宋何承天《纂文》：“养苗之道，锄不如耨，耨不如铲。铲柄长二赤，刃广二寸，以剗地除草。” (2).方言。谓土地肥沃，能使幼苗茁壮成长。李準《不能走那条路》五：“一块地净是黑氯土，可养苗啦！” 养民养育人民。《书·大禹谟》：“ 禹曰：‘於，帝念哉！德惟善政，政在养民。’” 宋叶适《上光宗皇帝札子》：“ 三代之养民，臣犹未敢言也。”《清史稿·睿宗亲王多尔衮传》：“养民之道莫大於省刑罚，薄税敛。” 罗惇曧《文学源流》：“ 孟子言仁心……至於保民、养民、忧民皆从不忍人之心发出。” 贪垢佛教语。佛教以贪、嗔、痴为“三毒”或“三垢”，即三种烦恼。贪垢尤为毒害众生产生烦恼的根本。北魏李颙《大乘赋》：“破众网之将裂兮，剗贪垢而絶淫。”
随便看	自足家居乐，为生未觉非将课司天历，先观近砌蓂。客至竟忘言，坐对南山青再来花木春，佛祖也难决西望应思蜀，东还定过韩虚教作铜臭，空使外人传年年春色，应笑闭门人老。旗彩斜飞一命轻，舟人却立万舟迎蔷薇半树花孤注，杜雨一声春分二玉影孤搴，冰痕半拆，漠漠冻云迷道谁闻子规苦，思与正声计高门连曲沼，上有泮宫台男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘悟本谁悟，迷是谁迷稽古不无力，政复昌其身香火祠初奉，勋名镜屡看三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。仙家春不老，谁说到、牡丹休不是有、莼羹鲈鲙堪忆。算蛮柳樊樱，怎生了得，白傅风流待阙鸳鸯情似海，锦衾温、说到鸡声晓。头白也，镇相守。七个明朝方九日，年年税在今朝。柳带菖蒲堪绾结，只绾同心未就。莫把放翁笑我，又似忆、平泉花石。