入作三孤，国人是福

出自唐代皮日休《补周礼九夏系文九夏歌九篇》：

爣爣酒皎日，欻酒丽于天。
厥明御舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入于地。
厥晦厥贞，如王入焉。
出有龙旂，入有珩珮。
勿驱勿驰，惟慎惟戒。
出有嘉谋，入有内则。
繄彼臣庶，钦王之式。
愔愔清庙，仪仪象服。
我尸出矣，迎神之谷。
杳杳阴竹，坎坎路鼓。
我尸入矣，得神之祜。
有郁其鬯，有俨其彝。
九变未作，全乘来之。
既醑既酢，爰朄爰舞。
象物既降，全乘之去。
麟之仪仪，不絷不维。
乐德而至，如宾之嬉。
凤之愉愉，不篝不笯。
乐德而至，如宾之娱。
自筐及筥，我有牢醑。
自筐及篚，我有货币。
我牢不愆，我货不匮。
硕硕其才，有乐而止。
王有虎臣，锡之鈇钺。
征彼不憓，一扑而灭。
王有虎臣，锡之圭瓒。
征彼不享，一烘而泮。
王有掌讶，侦尔疆理。
王有掌客，馈尔饔饩。
何以乐之，金石九奏。
何以锡之，龙旂九旒。
玲玲衡笄，翚衣榆翟。
自内而祭，为君之则。
洪源谁孕，疏为江河。
大块孰埏，播为山阿。
厥流浩漾，厥势嵯峨。
今君之酌，慰我实多。
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
桓桓其珪，衮衮其衣。
出作二伯，天子是毗。
桓桓其珪，衮衮其服。
入作三孤，国人是福。

注释参考

三孤

指少师、少傅、少保。《书·周官》：“少师、少傅、少保曰三孤。” 孔 传：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者。” 蔡沉 集传：“三孤虽三公之贰而非其属官……公论道，孤弘化；公燮理阴阳，孤寅亮天地；公论於前，孤弼於后。公孤之分如是。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“计策之能，术家之材也，故在朝也，则三孤之任，为国则变化之政。”《明史·职官志一》：“太师、太傅、太保为三公，正一品；少师、少傅、少保为三孤，从一品。掌佐天子理阴阳，经邦弘化，其职至重。”参见“ 三少 ”。

国人

(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”

(2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”