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名句 别无鼎俎要汤具,为有华勋道在身
释义

别无鼎俎要汤具,为有华勋道在身

陈普 《孟子要汤》

出自宋代陈普《孟子要汤》:

畎亩一身尧舜乐,幡然尧舜在君民。
别无鼎俎要汤具,为有华勋道在身

注释参考

鼎俎

(1).鼎和俎。古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器。《周礼·天官·内饔》:“王举,则陈其鼎俎,以牲体实之。” 郑玄 注:“取於鑊以实鼎,取於鼎以实俎。实鼎曰脀,实俎曰载。”《礼记·曾子问》:“ 曾子 问曰:‘大夫之祭,鼎俎既陈,籩豆既设,不得成礼,废者几?’”

(2).泛称割烹的用具。《韩非子·难言》:“上古有 汤 至圣也, 伊尹 至智也;夫至智説至圣,然且七十説而不受,身执鼎俎为庖宰,昵近习亲,而 汤 乃仅知其贤而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》:“有鸟名鸜鵒,力不能高飞逐走蓬,肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷下:“必探求珍异,罗於鼎俎之前,竞新其味。”

(3).割烹。《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免於鼎俎。”《周书·晋荡公护传》:“有 李安 者,本以鼎俎得宠於 护 ,稍被升擢,位至膳部下大夫。” 宋 叶适 《治势上》:“虽然,鸟高飞於重云之上,鱼深游於潜渊之下,而皆不免有鼎俎之忧。”

华勋

亦作“ 华勋 ”。《书·尧典》:“曰若稽古 帝尧 ,曰 放勋 。”又《舜典》:“曰若稽古 帝舜 ,曰 重华 。”后因以“华勛”为 尧 与 舜 的并称。 南朝 梁 简文帝 《七励》:“德合天地,道方 华 勋 。” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“方今向泰平,元凯承 华 勛 。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像为寿》诗:“君方论道承 华 勛 ,我亦旗鼓严中军。”

见“ 华勛 ”。

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