“况承勋烈后，宜有庆灵传”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代司马光《文太师挽歌三首》：

汾晋地形美，古今多钜贤。
况承勋烈后，宜有庆灵传。
著位登朝右，声华出众先。
起家从此始，圭组遂蝉聊。

注释参考

勋烈

叫作“勛烈”。功业，功勋。《后汉书·宦者传·吕强》：“歷事二主，勋烈独昭。” 唐元稹《崔蔇检校都官员外郎兼侍御史》：“ 崔蔇等自元和以来，有大勋烈於天下。” 明张居正《悯忠赋》：“勛烈轻於纤埃兮，衅罪积於邱山。”

庆灵

(1).指古代以为祥瑞的庆云、灵芝等。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“庆灵将升，时来不爽。” 南朝宋谢灵运《山居赋》：“表神异於纬牒，验感应於庆灵。”

(2).古谓先人的积善与福荫。南朝宋谢灵运《归途赋》：“承百世之庆灵，遇千载之优渥。”《北齐书·元韶传赞》：“ 元氏蕃炽，凭兹庆灵，道随终运，命偶淫刑。”

名句	况承勋烈后，宜有庆灵传
释义	况承勋烈后，宜有庆灵传司马光《文太师挽歌三首》出自宋代司马光《文太师挽歌三首》：汾晋地形美，古今多钜贤。况承勋烈后，宜有庆灵传。著位登朝右，声华出众先。起家从此始，圭组遂蝉聊。注释参考勋烈叫作“勛烈”。功业，功勋。《后汉书·宦者传·吕强》：“歷事二主，勋烈独昭。” 唐元稹《崔蔇检校都官员外郎兼侍御史》：“ 崔蔇等自元和以来，有大勋烈於天下。” 明张居正《悯忠赋》：“勛烈轻於纤埃兮，衅罪积於邱山。” 庆灵 (1).指古代以为祥瑞的庆云、灵芝等。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“庆灵将升，时来不爽。” 南朝宋谢灵运《山居赋》：“表神异於纬牒，验感应於庆灵。” (2).古谓先人的积善与福荫。南朝宋谢灵运《归途赋》：“承百世之庆灵，遇千载之优渥。”《北齐书·元韶传赞》：“ 元氏蕃炽，凭兹庆灵，道随终运，命偶淫刑。”
随便看	凉蟾吐晕围千丈，老木移阴可一庭。忆昨游天台，夜投石桥宿。椎奴事樵汲，跣婢勤爨灶四顾茫茫水接天，幽居真个似乘船勋业蹉跎空许国，文词浅俗不名家。士生万里合鹏抟，憔悴青衫且自宽。梅横篱落春初动，云闹川原雪尚悭。曩岁榜扁舟，万里归自蜀人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。年年雪里，常插梅花醉。野火烧不尽，春风吹又生。人生除泛海，便到洞庭波。人生愿得同欢会，把四季良辰须记，乞巧年年庆七夕。天时人事日相催，冬至阳生春又来。受任于败军之际，奉命于危难之间。夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。人学始知道，不学非自然。人生且行乐，何必组与珪。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。按剑相顾读史书，书中误国多奸贼百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来叱咤风云生，精神四飞舞酒美消磨日，梅香著莫人。