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名句 安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意
释义

安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意

苏轼 《游兰溪 / 游沙湖》

出自宋代苏轼《游兰溪 / 游沙湖》:

黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。
予买田其间,因往相田得疾。
闻麻桥人庞安常善医而聋。
遂往求疗。
安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意
余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。
”疾愈,与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外二里许。
有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。
余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
”是日剧饮而归。

注释参考

安常

(1).安守常规。《东周列国志》第三回:“太宰 咺 又奏曰:‘老司徒乃安常之论,非通变之言也。’”《红楼梦》第九八回:“那‘阴司’説有便有,説无就无。皆为世俗溺于生死之説,设言以警世,便道上天深怒愚人--或不守分安常;或生禄未终,自行夭折;或嗜淫欲,尚气逞兇,无故自殞者。”

(2).平静正常。 潘漠华 《乡心》:“他临走时,满面绯红,还假装安常的神态,徐徐走下楼梯。”

颖悟绝人

颖悟:聪颖。绝人:超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。成语解释颖悟:聪颖。绝人:超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。颖悟绝人出处明·宋濂《元史·铁木兒塔识传论》铁木兒塔识,字九龄,国王脱脱之子。资禀宏伟,补国子学诸生,读书颖悟绝人。

画字

[make one's cross on a document] 画“十”字,表示承诺

详细解释

(1).在文据上签字、画押。《元典章·户部三·承继》:“亦如此间婚书并无画字,亦无官给凭验,虚实真伪殊不可辨。”《清平山堂话本·错认尸》:“安抚见 洪三 招状明白,点指画字。”《明史·职官志三》:“外官领文凭,皆先赴科画字。内外官考察自陈后,则与各科具奏。”

(2).写字。 唐 杜甫 《水宿遣兴奉呈群公》诗:“鲁钝仍多病,逢迎远復迷。耳聋须画字,髮短不胜篦。”

(3).特指练习书法。《说郛》卷七三引 唐 韦续 《书诀墨薮》:“ 张长史 曰:‘ 褚河南 论书,用笔当如印泥画沙。’始不悟,后于江岸见沙地平静,以锥画字,媚好可爱,始信 长史 之言贵藏锋也。” 宋 刘子翚 《临池歌》:“君不见 钟繇 学书夜不眠,以指画字衣皆穿。”

不数

数不清;无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》:“近古以来,亡代有三,秽国不数。” 汪继培 笺:“秽,当作灭。” 彭铎 校正:“不数,即无数。” 宋 曾巩 《<王平甫文集>序》:“各於其盛时,士之能以特见於世者,率常不过三数人,其世之不数,其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回:“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄,餛飩捆起,一根绳拴在树的半中腰里,铁棍皮鞭,诸刑咸备……打了个不数。”

不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》:“想这神女果如大夫所言呵,絶代无双,不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》:“噫嘻! 钱塘江 上画船风景,诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”

人意

人意 (rényì) 人的意愿、情绪 wish 不满人意
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