“孤客欲眠眠不得，四更五更人暂息”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代欧阳守道《题兴善院净师月岩图》：

君不见长安市，扰扰行人如聚蚁。
不惟贾客与廛民，往往完冠绅大夫士。
投身闹处思山林，欲归未归长苦心。
夜深灯火如白昼，呕哑弦管喧繁音。
孤客欲眠眠不得，四更五更人暂息。
忽然车毂鸣枕中，百官朝早传呼亟。
我时起坐一喟然，推窗孤月方流天。
嗟哉市朝不知夜，挹此清景何由缘。
归求重觅糜鹿伴，尘劳余业犹羁绊。
高僧过我出画图，月照岩心僧仰看。
有岩有月尽佳哉，僧叉不俗何方来。
此岩岂是南海观，不然五台峨眉雁荡到台。
岩空月圆僧静坐，不用话头劳勘破。
人言腰钱骑鹤上扬州，何如岩中月下从僧游。

注释参考

孤客

(1).单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。” 南朝宋谢灵运《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。” 宋曾巩《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？”

(2).指失群的个体。闻一多《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

四更

指晨一时至三时。唐杜甫《月》诗：“四更山吐月，残夜水明楼。” 宋陆游《除夜雪》诗：“北风吹动四更初，嘉瑞天教及岁除。”参见“ 五更 ”。

五更

五更 (wǔgēng) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》起五更,睡半夜

暂息

暂息 (zànxī) 风或暴风雨的暂时停息或减弱 lull 雨的暂息

名句	孤客欲眠眠不得，四更五更人暂息
释义	孤客欲眠眠不得，四更五更人暂息欧阳守道《题兴善院净师月岩图》出自宋代欧阳守道《题兴善院净师月岩图》：君不见长安市，扰扰行人如聚蚁。不惟贾客与廛民，往往完冠绅大夫士。投身闹处思山林，欲归未归长苦心。夜深灯火如白昼，呕哑弦管喧繁音。孤客欲眠眠不得，四更五更人暂息。忽然车毂鸣枕中，百官朝早传呼亟。我时起坐一喟然，推窗孤月方流天。嗟哉市朝不知夜，挹此清景何由缘。归求重觅糜鹿伴，尘劳余业犹羁绊。高僧过我出画图，月照岩心僧仰看。有岩有月尽佳哉，僧叉不俗何方来。此岩岂是南海观，不然五台峨眉雁荡到台。岩空月圆僧静坐，不用话头劳勘破。人言腰钱骑鹤上扬州，何如岩中月下从僧游。注释参考孤客 (1).单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。” 南朝宋谢灵运《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。” 宋曾巩《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？” (2).指失群的个体。闻一多《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。” 不得不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》四更指晨一时至三时。唐杜甫《月》诗：“四更山吐月，残夜水明楼。” 宋陆游《除夜雪》诗：“北风吹动四更初，嘉瑞天教及岁除。”参见“ 五更 ”。五更五更 (wǔgēng) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》起五更,睡半夜暂息暂息 (zànxī) 风或暴风雨的暂时停息或减弱 lull 雨的暂息
随便看	安佚竟非儒者事，虺陨我马亦须鞭目劳西北云，心醉东南嶂。柳翠垂堪结，桃红卷欲舒。枉帆怀胜赏，留景惜差池。江天千里望，谁见绿蘋齐徐榻思方建，左车理自均道旁耆老步跹跹，楚言兹事不知年。语别意凄凄，零陵湘水西。旧馆逢花发，他山值鸟啼。塞雁冲寒过，山云傍槛飘。匹马钟山路舞爱双飞蝶，歌闻数里莺兰陵镇前吹笛声。端平闻说建斯堂，白首才重一炷香古人已矣，垂名青史，谓当如此矣。是中适莫俱难著，意态微生已觉疏云軿拥高汉，仙事传风流为传语，向东风，甘使无言桃李。争得十虚销殒，为让皇、冤魄脱沈沦酬答年华莺花里秋来高处不宜登，闲却西楼最上层寻常藜杖九衢里，莫是商山一皓无人何处，连天芳草，望断归来路未信仙都子，曾识老仙翁有时寻道侣，飞锡度峰峦。