骏蹄就康庄，中有溪涧遏

出自宋代陈造《次韵梁教章宰喜雪》：

平时豪饮兴，人议老羌渴。
骏蹄就康庄，中有溪涧遏。
挽仰三十年，仅作扶病活。
乐事生无几，造物忍见夺。
谢安晚多感，正赖箫鼓聒。
胡姬卖酒地，缅想不容谒。
即今少年梦，尚苦法士孽。
两君诗酒豪，将坛最阀阅。
左顾得投辖，胜谭看吐屑。
雪天仆为更，盘饱鲜粗割。
共怜后山穷，块处但禅说。
一饱共此客，矜向邻里说。
问疾不厌频，他费尚可节。
官涂计离合，江海浮一叶。
别期后归燕，光阴等消雪。

注释参考

骏蹄

代称良马。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“何人识章甫，而知骏蹄踠？” 钱仲联 集释：“ 司马彪 曰：‘章甫，冠名也。’ 魏 本引 孙汝听 曰：‘言无人识章甫，并知此骏蹄也。章甫、骏蹄皆以喻 元十八 。’”

康庄

(1).四通八达的大道。 唐 白居易 《和松树》诗：“漠漠尘中槐，两两夹康庄。”

(2).谓宽阔平坦。《史记·孟子荀卿列传》：“自如 淳于髠 以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢。”《恨海》第五回：“原来是一条康庄大道，那逃难的人马络绎不絶。”

(3).喻指心胸宽广。 唐 权德舆 《送别沅汎》诗：“徇吾刺促心，婉尔康庄姿。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

溪涧