自庆孤生逢旦暮，愧无嘉颂赞明馨

出自宋代夏竦《奉和御製龙图阁观书》：

切云层阁倚龙城，霜素缇油聚壁经。
严召近臣容侍從，载赓宸唱乐清宁。
神宗燕翼垂贻训，地宝昭彰顯瑞形。
芬馥芸香飘紫禁，荧煌金刻照彤庭。
龟陈洛画开瑶检，弦泛薰风出黼扃。
自庆孤生逢旦暮，愧无嘉颂赞明馨。

注释参考

孤生

(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》：“ 荣 曰：‘ 荣 江 淮 孤生……今復得备宰士，纵为 竇氏 所害，诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》：“尹（京兆尹 黎干 ），南方之孤生，安晓朝庭事？” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“前时宠示第三文字，极切当，颇为孤生之助。” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 唐 宋 以来传注，屏弃不观。”

(2).孤独的人。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。”

旦暮

旦暮 (dànmù) 同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暂的时间 morning and evening—in a short time 吾攻赵,旦暮且下。——《史记·魏公子列传》

嘉颂

赞颂；颂词。 汉 班固 《西都赋》：“采游童之讙謡，第从臣之嘉颂。” 唐 宋之问 《奉和幸神皋亭应制》：“多惭献嘉颂，空累属车尘。” 宋 范成大 有诗《三次喜雨诗韵少伸嘉颂》。

赞明

亦作“讃明”。佐助彰明。《孔子家语·本姓》：“﹝ 孔子 ﹞制作《春秋》，讚明《易》道，垂训后嗣，以为法式。” 三国 魏 刘劭 《人物志·利害》：“已达也，为宠爱之所嘉，其功足以讚明计虑。”