僧催坐夏麦留寒，吴人未御絺绤单

出自宋代王洋《尝新茶》：

僧催坐夏麦留寒，吴人未御絺绤单。
溪云谷雨作昏翳，思假快饮消沈烦。
商人远处抱珪璧，千里来从建溪侧。
报云蛰户起惊雷，鞭走龙蛇鬼神力。
色新茗嫩取相宜，留得一年春雪白。
先修天贡奉珍团，次向人间散春色。
僧作虚白无埃尘，碾宽罗细杯勺匀。
寒泉一种已清绝，况此灵品天香新。
人间富贵有除折，静中此味真殊绝。
谁言僧饭独萧条，胜处谁容较优劣。

注释参考

坐夏

佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修，称坐夏。其时正当雨季，亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗：“出作行香客，归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗：“坐夏日偏长，知师在律堂。”

吴人

见“ 吴儿 ”。

絺绤

葛布的统称。葛之细者曰絺，粗者曰綌。引申为葛服。《周礼·地官·掌葛》：“掌葛掌以时徵絺綌之材于山农。” 唐 李白 《黄葛篇》：“闺人费素手，採缉作絺綌，缝为絶国衣，远寄 日南 客。” 康有为 《上清帝第五书》：“譬凌寒而衣絺綌，当涉川而策高车，纳侮招尤，莫此为甚。”