一日分五时，作息率有常

出自唐代白居易《偶作二首》：

扰扰贪生人，几何不夭阏。
遑遑爱名人，几何能贵达。
。
伊余信多幸，拖紫垂白发。
身为三品官，年已五十八。
。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。
资产虽不丰，亦不甚贫竭。
。
登山力犹在，遇酒兴时发。
无事日月长，不羁天地阔。
。
安身有处所，适意无时节。
解带松下风，抱琴池上月。
。
人间所重者，相印将军钺。
谋虑系安危，威权主生杀。
。
焦心一身苦，炙手旁人热。
未必方寸间，得如吾快活。
。
日出起盥栉，振衣入道场。
寂然无他念，但对一炉香。
。
日高始就食，食亦非膏粱。
精粗随所有，亦足饱充肠。
。
日午脱巾簪，燕息窗下床。
清风飒然至，卧可致羲皇。
。
日西引杖屦，散步游林塘。
或饮茶一醆，或吟诗一章。
。
日入多不食，有时唯命觞。
何以送闲夜，一曲秋霓裳。
。
一日分五时，作息率有常。
自喜老后健，不嫌闲中忙。
。
是非一以贯，身世交相忘。
若问此何许，此是无何乡。

注释参考

日分

日子；日期。《新编五代史平话·梁史上》：“﹝ 黄巢 ﹞来到 长安 ，讨一个店舍歇泊。明日到试院前打探试日分，到试场左侧已知得日分了。”

五时

(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱 注：“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。”

(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《＜昭明太子集＞序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”

息率