“久行迷汉历，三死毡衣裳。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝鲍溶《苦哉远征人》

征人歌古曲，携手上河梁。李陵死别处，窅杳玄冥乡。
忆昔从此路，连年征鬼方。久行迷汉历，三死毡衣裳。
百战身且在，微功信难忘。远承云台议，非势孰敢当。
落日吊李广，白首过河阳。闲弓失月影，劳剑无龙光。
去日始束发，今来发成霜。虚名乃闲事，生见父母乡。
掩抑大风歌，裴回少年场。诚哉古人言，鸟尽良弓藏。

注释参考

行迷

走入迷途。《楚辞·离骚》：“回朕车以復路兮，及行迷之未远。” 南朝宋谢灵运《撰征赋》：“苦邯郸之难步，庶行迷之易痊。”

三死

(1).三种死罪。《左传·哀公十五年》：“三死无与。” 杜预注：“三死，死罪三。”

(2).指非命而致死的三种原因。汉刘向《说苑·杂言》：“人有三死，而非命也，人自取之。夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之。居下位而上忤其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之。少以犯众，弱以侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。”

衣裳

衣裳 (yīshang) 衣服的通称 clothing 身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

名句	久行迷汉历，三死毡衣裳。
释义	久行迷汉历，三死毡衣裳。鲍溶《苦哉远征人》出自唐朝鲍溶《苦哉远征人》征人歌古曲，携手上河梁。李陵死别处，窅杳玄冥乡。忆昔从此路，连年征鬼方。久行迷汉历，三死毡衣裳。百战身且在，微功信难忘。远承云台议，非势孰敢当。落日吊李广，白首过河阳。闲弓失月影，劳剑无龙光。去日始束发，今来发成霜。虚名乃闲事，生见父母乡。掩抑大风歌，裴回少年场。诚哉古人言，鸟尽良弓藏。注释参考行迷走入迷途。《楚辞·离骚》：“回朕车以復路兮，及行迷之未远。” 南朝宋谢灵运《撰征赋》：“苦邯郸之难步，庶行迷之易痊。” 三死 (1).三种死罪。《左传·哀公十五年》：“三死无与。” 杜预注：“三死，死罪三。” (2).指非命而致死的三种原因。汉刘向《说苑·杂言》：“人有三死，而非命也，人自取之。夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之。居下位而上忤其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之。少以犯众，弱以侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。” 衣裳衣裳 (yīshang) 衣服的通称 clothing 身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
随便看	我家曾寄双台下，往往开图尽日看。且可鲸吞巵满酒，行看鹗立豸拏冠为梭蓄雷电饯宴地得频，片帆会当举何人喜事翻新制，林下风流微近古逢人怕作宣明面，为米误折渊明腰联绵固不恶，峭独看愈奇后来颉颃追时好，客卿子墨先生楮门多杂树闻蝉早，家近青山见客稀金丝齐奏喜新春，愿介香醪千岁寿。关中事业非难办，要看他时第一功寻路竹间深入寺，泊船沙外远依庄羽旗动若一，万马肃駪駪。新蒸石卵将留饭，戏酌铜盘便得鱼气吞魏五惟吴王，建旗敢到新城旁重文疏卜式，尚少弃冯唐。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风此行况复匪游戏，出门借问春耕农坏壁老师真数面，隔年题字故斜行公若登台辅，平生或不忘当从箪瓢人，勇退以为进时哉不我与，去乎若浮云丰质成槁项，鬒发变华颠幽溪入流篁，翠色连远坞一卷素书消永日，数茎斑发对秋风。