辙环死只欠居夷，此地传讹且阙疑

出自宋代周南《孔村》：

辙环死只欠居夷，此地传讹且阙疑。
坏屋无烟桑柘少，绝怜酒似厄陈时。

注释参考

辙环

亦作“ 辙轘 ”。喻周游各地。 唐 韩愈 《进学解》：“昔者 孟軻 好辩， 孔 道以明，辙环天下，卒老于行。” 明 李东阳 《过汶上访思圣堂》诗：“平生辙环志，且復先乡邻。” 清 魏源 《旅怀》诗之二：“优圣如 荀 孟 ，当年老辙轘。”《儿女英雄传》第三九回：“果能自信则明王復作，纵使辙环终老，吾道不行，只二三门弟子为世所知，亦未尝不可各行其志。”

居夷

亦作“ 居彝 ”。本指居住在东方九夷之地。后泛指居住在少数民族地区。 明 徐爱 《＜传习录上＞前言》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，因已超入圣域，粹然大中至正之归矣。” 清 钱谦益 《秋日杂诗》之十八：“世界自寥廓，吾师欲居彝。”

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

传讹

亦作“ 传譌 ”。传闻非实。 元 吴师道 《九月二十三日城外纪游》诗：“瑶池 汉 殿语茫昧，遂使世俗犹传讹。” 清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“著《扶风传信録》一卷，非敢效《睽车》幽恠之所为，庶不致传譌于后世云尔。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“然而从此更传讹下去。”

阙疑