虽非能伐性，争免碍还淳

出自唐代孙鲂《主人司空后亭牡丹》：

佳卉挺芳辰，夭容乃绝伦。
望开从隔岁，愁过即无春。
体物真英气，余花似庶人。
蜂攒知眷恋，鸟语亦殷勤。
况在豪华地，宁同里巷尘。
酷怜应丧德，多赏奈怡神。
忌秽栽时土，尝甜折处津。
绕行那识倦，围坐岂辞频。
入梦殊巫峡，临池胜洛滨。
乐喧丝杂竹，露渍卯连寅。
饮兴尤思满，吟情自合新。
怕风惟怯夜，忧雨不经旬。
栏槛为良援，亭台是四邻。
虽非能伐性，争免碍还淳。
斗艳何惭蜀，矜繁未让秦。
私心期一日，许近看逡巡。

注释参考

伐性

危害身心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？” 唐 杨炯 《晦日药园诗序》：“玉帛子女，为伐性之源。” 宋 辛弃疾 《满江红·汉水东流》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“坐朝不闻諮謨，便殿无所顾问，女宠害之。内则伐性伤和，外则蠹国败政。”参见“ 伐性之斧 ”。

还淳

回复到原来的淳朴状态。《南齐书·明帝纪》：“永览玄风，兢言集愧，思所以还淳改俗，反古移民。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“庙堂知至理，风俗尽还淳。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”