方客远书徒自得，牧人嘉梦合相先

出自宋代刘忠顺《留题涪州石鱼》：

七十二鳞波底镌，一衔蓂草一衔莲。
出来非共贪芳饵，奏去因同报稔年。
方客远书徒自得，牧人嘉梦合相先。
前知上瑞宜频见，帝念民饥刺史贤。

注释参考

方客

(1).四方宾客。 汉 扬雄 《太玄·童》：“次六，大开帷幕，以引方客。” 司马光 集注：“如人君延纳四方之士，无有壅蔽也。”

(2).即方士。《魏书·恩倖传·王叡》：“ 太和 二年， 高祖 及 文明太后 率百僚与诸方客临虎圈，有逸虎登门阁道，几至御座。”按， 高祖 及 文明太后 均信方士。见《魏书·术艺传》。参见“ 方士 ”。

远书

送往远方或远方送来的书信。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“永远书於江澨，结深痛於尔魂。” 唐 杜牧 《秋岸》诗：“曾入相思梦，因凭附远书。” 宋 唐庚 《鸣鹊行》：“簷前羣鹊鸣相呼，法当有客或远书。”

自得

自得 (zìdé) 自觉得意、开心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

牧人

(1).古代管理民事的地方官。《书·立政》：“ 文王 惟克厥宅心，乃克立兹常事司牧人，以克俊有德。” 孔颖达 疏：“惟慎择在朝有司在外牧养民之夫。”

(2).《周礼》官名。掌畜牧。《周礼·地官·牧人》：“掌牧六牲而阜藩其物。”《文选·枚乘＜七发＞》：“掩苹肆若，为牧人席。” 张铣 注：“《周礼》有牧人职。言蔽陈青苹杜若之草，为牧人席。”

(3).放牧牲畜的人。《诗·小雅·无羊》：“牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“邑居不闻夜吠之犬，牧人不覩晨饮之羊。” 唐 王绩 《野望》诗：“牧人驱犊返，猎马带禽归。” 何其芳 《画梦录·雨前》：“清浅的水，两岸青青的草，一根长长的竹竿在牧人的手里。”

(4).谓治民。《文选·潘岳＜马汧督诔＞》：“牧人逶迤，自公退食。闻秽鹰扬，曾不戢翼。” 李善 注：“《国语》 里革 曰：且夫君也者，将牧人而正其邪。” 唐 元稹 《赠裴行立左散骑常侍敕》：“ 秦 郡守分土疆以牧人， 汉 刺史乘軺车而按部。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“先是 李远 以曾有诗云：‘人事三盃酒，流年一局棋。’ 唐宣宗 以其非牧人之才，不与郡守。”

相先

互相逊让。《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也。” 郑玄 注：“相先，犹相让也。” 宋 曾巩 《馆阁送钱纯老知婺州诗序》：“所以见士君子之风流习尚，篤於相先，非世俗之所能及。” 宋 沉遘 《杂谢》之四：“乐善之谊，上存本朝；相先之诚，周及多士。”