“有的绪承，允得其宗”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王应麟《配食大成乐章酌献沂国》：

公传自曾，孟传自公。
有的绪承，允得其宗。
提纲开緼，乃作中庸。
侑于元圣，亿载是崇。

注释参考

有的

(1).犹言所有的；尽着。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“有的言语，对面评度。凡百如何，老婆斟酌。” 元李行道《灰阑记》第一折：“普天下有的婆娘，谁不待要佔些独强，几曾见这狗行狼心，搅肚蛆肠。” 元王晔《桃花女》第二折：“你若许了这亲呵！你居兰室，住画阁，重裀卧，列鼎食，有的受用哩！”《水浒传》第一一○回：“ 李逵又应道：‘哥哥不听我説，明朝有的气受哩！’”

(2).人或事物的一部分。《元典章·台纲二·按治》：“暑月有的轻囚催督交有司依例发落，毋得淹禁，其餘罪囚巡按时分一就审呵。”《儿女英雄传》第四十回：“有的讲究个女貌郎才，不辞非鸦非凤的，就有讲究穿衣吃饭，只图一马一鞍的。” 臧克家《有的人》诗：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

名句	有的绪承，允得其宗
释义	有的绪承，允得其宗王应麟《配食大成乐章酌献沂国》出自宋代王应麟《配食大成乐章酌献沂国》：公传自曾，孟传自公。有的绪承，允得其宗。提纲开緼，乃作中庸。侑于元圣，亿载是崇。注释参考有的 (1).犹言所有的；尽着。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“有的言语，对面评度。凡百如何，老婆斟酌。” 元李行道《灰阑记》第一折：“普天下有的婆娘，谁不待要佔些独强，几曾见这狗行狼心，搅肚蛆肠。” 元王晔《桃花女》第二折：“你若许了这亲呵！你居兰室，住画阁，重裀卧，列鼎食，有的受用哩！”《水浒传》第一一○回：“ 李逵又应道：‘哥哥不听我説，明朝有的气受哩！’” (2).人或事物的一部分。《元典章·台纲二·按治》：“暑月有的轻囚催督交有司依例发落，毋得淹禁，其餘罪囚巡按时分一就审呵。”《儿女英雄传》第四十回：“有的讲究个女貌郎才，不辞非鸦非凤的，就有讲究穿衣吃饭，只图一马一鞍的。” 臧克家《有的人》诗：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
随便看	想到夷王礼，还为上寺迎。云卧三十年，好闲复爱仙。西风一夜吹黄叶，不计霜晨客子闻冥期傥可逢，生尽会无缘深住小溪春，好在柳枝桃叶懒拙已成三昧解，此生还证一圆通谁将玉笛弄中秋仙翁旧游处，琅璈韵灵曲饮溪有迹於菟过，掠草如飞朴渥翻繁杏锁红春意浅，晚梅飘粉暮寒深一席饱风渔浦阔，千山封雪钓台高陇上新登谷，江头旧熄烽结束晨妆破小寒，跨鞍聊得散疲顽天公知我愁欲病，施与一凉苏逆旅今岁重阳还是客，湖山信美岂吾州歌竹休王满，餐毛活使苏岁熟田家乐，秋风客自悲旧栽沿岸柳阴合，新种数株梅子成嗟我独枯槁，无来孰为去惟诚是厚，永佑庆基所忧痴酒肠，不解委曲辞。谪居杜老尝东屯，波涛绕屋知龙尊有时醉起一长嚧，八极风清鬼神骇淡素清贫柔弱，未安宁、休做词篇。譬如兔得蹄，安用东西跳。