续作六经岂必让

出自宋代石介《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》：

凤凰飞来众鸟随，神龙游处群鱼嬉。
先生道德如韩孟，四方学者争奔驰，济北张泂壮且勇，楚丘李緼少而奇。
二子磊落颇惊俗，泰山石介更过之。
三人堂堂负英气，胸中拳挛蟠蛟螭。
道可服兮身可屈，北面受业尊为师。
先生晨起坐堂上，口讽大易春秋辞。
洪音琅琅乡齿牙。
鼓簧孔子与宓义。
先生居前三子后，恂恂如在汾河湄。
续作六经岂必让。
焉无房杜廊庙资。
吁嗟斯文敞已久，天生吾辈同扶持。
二人勉旃吾不惰，先生大用终有时。
当以斯文施天下，岂徒玩书心神疲。

注释参考

续作

由作者或其他人继原作之后续写或续画，均称续作。 鲁迅 《集外集拾遗补编·题＜漫游随录图记＞残本》：“序云图八十幅，而此本止五十幅，是否后有续作，或中止於此，亦未详。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜绛洞花主＞小引》：“但在作《红楼梦》时的思想，大约也止能如此；即使出于续作，想来未必与作者本意大相悬殊。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”