礼乐临轩送，威声出塞扬。

出自唐朝卢从愿《奉和圣制送张说巡边》

上将发文昌，中军静朔方。占星引旌节，择日拜坛场。
礼乐临轩送，威声出塞扬。安边俟帷幄，制胜在岩廊。
作鼓将军气，投醪壮士觞。戒途遵六月，离赠动三光。
槐路清梅暑，蘅皋起麦凉。时文仰雄伯，耀武震遐荒。
衽席知无战，兵戈示不忘。伫闻歌杕杜，凯入系名王。

注释参考

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

临轩

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 让 诉寃於帝，詔 膺 入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。” 唐 王维 《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出 明光宫 。”《清史稿·礼志九》：“ 乾隆 十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”

(2).在窗前。轩，窗槛。 唐 元稹 《莺莺传》：“ 张生 临轩独寝，忽有人觉之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’”

威声

威名。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“紫庭既穆，威声爰振。”《周书·齐炀王宪传》：“ 齐 人夙闻威声，无不惮其勇略。” 唐 元稹 《批刘悟谢上表》：“昔者 李抱真 用之，一举破 朱滔 ，再举蹙 田悦 。训养十万，威声殷然。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“ 关 、 张 、 赵云 ，威声素著，故得迎刃而解。”

出塞