仁庙自从延辅弼，圣孙相繼委钧陶

出自宋代强至《韩魏公生日三首》：

治身时位俱云得，同体君臣系所遭。
仁庙自从延辅弼，圣孙相繼委钧陶。
早辞十载调元鼎，尚拥平年出帅旄。
白首未尝安富贵，丹心愈更事勤劳。
曾无半语矜功大，犹有流言忌德高。
皎皎忠诚通日月，悠悠险计息波涛。
由来正直阴须相，此去勋名势转牢。
伊昔初秋降申甫，于今外牧滞萧曹。
恩颁天厩双龙种，赐及家庭一凤毛。
再拜捧觞何所祝，愿公三熟见蟠桃。

注释参考

仁庙

(1).指 宋仁宗 。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“给事中 寇瑊 ， 临汝 人，仕 仁庙 朝。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 仁庙 将欲封皇女，下崇文院检寻典故。”

(2).指 明仁宗 。 清 褚人穫 《坚瓠四集·和象棋诗》：“ 明 仁庙 在东宫时，尝观二内侍象奕。”

自从

辅弼

亦作“ 辅拂 ”。1.辅佐；辅助。《国语·吴语》：“昔吾先王，世有辅弼之臣，以能遂疑计恶，以不陷於大难。”《荀子·臣道》：“故正义之臣设，则朝廷不颇；諫争辅拂之人信，则君过不远。” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》：“ 太宗 曰：‘公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国寧。’” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“学成三略和六韜，忘生捨死建功劳。赤心辅弼为良将，尽忠竭力保皇朝。” 章炳麟 《秦政记》：“ 武帝 以降，国之辅拂，不任二府，而外戚窃其柄。”

(2).辅佐君主的人。后多指宰相。《吕氏春秋·自知》：“故天子立辅弼，设师保，所以举过也。”《史记·管蔡世家》：“然 周武王 崩， 成王 少，天下既疑，赖同母之弟 成叔 、 冄季 之属十人为辅拂，是以诸侯卒宗 周 。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“自 太宗 崇奬儒学，骤擢高科至辅弼者多矣。”《儒林外史》第三五回：“ 庄尚志 所上的十策，朕细看，学问很渊深。这人可用为辅弼么？”

(3).今也指辅佐领袖的人。 郭沫若 《悼念周总理》诗：“革命前驱辅弼才，巨星隐翳五洲哀。”

(4).指辅星和弼星。《云笈七籤》卷二五：“破军，辅弼，保臣长生，除却灾厄，絶去邪精。”《云笈七籤》卷二五：“辅弼真君，一隐一显，至真至神，佐相北极，环遶紫晨。”

钧陶

(1).用钧制造陶器。比喻造就。 宋 苏轼 《谢韩舍人启》：“将天下实被其钧陶，岂一夫独遂其私愿。”一本作“ 休功 ”。 元 雅琥 《送王继学参政赴上都奏选》诗：“参相登朝引列曹，三千硕士在钧陶。” 明 叶盛 《水东日记·记王轸父家书事》：“臣瞻仰清光，钧陶圣化，心同犬马，愿攄报效之诚。”

(2).指秉持国政者。 宋 叶适 《贺叶丞相启》：“外合搢绅之公言，内慰钧陶之私愿。”