六月火繖张赫曦，姑射山寒冰雪肌

出自宋代徐元杰《云锦堂》：

太湖之阳景绝奇，乾坤轩豁呈端倪。
分将一派清涟漪，南宫幻出红琉璃。
朝暾未吐烟露垂，碧纱裯里眠江妃。
六月火繖张赫曦，姑射山寒冰雪肌。
妖嫺万态不敢窥，净洗却面凝西施。
欲雨未雨多峰奇，霞生岛上乘冯夷。
来从西蜀江水肥，似绚吴江枫落时。
水乡月午舟叶携，何处更觅昆明池。
问渠为此堂者谁，人与鸥鹭相忘机。
丹心缅慕周濂溪，爱其莹质生淤泥。
推门清风故人来，一一君子遍追随。
六郎姿貌当年非，肝肠染透铅与脂。
拈花摘叶儿女痴，弛却蚕丝牵藕丝。
纷华一扫金飚吹，皮肤剥尽实不亏。
昼清人静茶烟飞，观云叶叶无停披。
千骑万缬古宝遗，底用漫天锦障帏。
恶其文著尚絅衣，浇灌道义培根基。
氤氲妙毓山泽姿，肤寸弥满天地维。

注释参考

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

火繖

同“ 火伞 ”。 宋 刘克庄 《卜算子·茉莉》词：“相对炎官火繖中，便有清凉意。” 宋 杨万里 《夏夜月下独酌》诗：“明朝火繖上，别作一经营。” 清 赵翼 《苦热》诗：“火繖当空气益炎，避炎何处觅深严。”

赫曦

亦作“ 赫羲 ”。亦作“ 赫爔 ”。1.炎暑炽盛貌。 三国 魏 曹植 《诰咎文》：“炎旱赫羲，飈风扇发。”《文选·潘岳＜在怀县作＞诗之一》：“初伏启新节，隆暑方赫羲。” 张铣 注：“赫曦，炎盛貌。” 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“缅然万里路，赫曦三伏时。” 清 魏源 《栈道杂诗》之二：“并为大岭阴，曾无赫曦煖。”

(2).显赫貌。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“缅吾祖之赫羲，帝 高阳 之玄胄。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“名爵赫曦，僶俛优泰。”

(3).光明貌。 宋 司马光 《次韵和冲卿中秋陇月》：“岂无锦幄翠帘垂，匝树明灯正赫曦。”

(4).指太阳。

(5).指阳光。 明 高攀龙 《答南皋四》：“读先生合编，竟先生之言，如赫曦透体。”

姑射

(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 bei1~1姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”

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