“醒玄偷得宫中玺，却属新河伐荻翁”的赏析及注释-诗词名句

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名句	醒玄偷得宫中玺，却属新河伐荻翁
释义	醒玄偷得宫中玺，却属新河伐荻翁曾极《宋兴寺》出自宋代曾极《宋兴寺》：晋至昌明祚已终，谶文犹有两昏童。醒玄偷得宫中玺，却属新河伐荻翁。
随便看	君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。中庸其至矣乎！民鲜能久矣。一闻涤炎暑，再听破昏烦看江潮鼓声千万家，卷朱帘玉人如画惎浇能戒之丹炉无凤髓，石室有龙湫寒食花光犹照眼，乱山云气欲侵罍春光有底遽如许，酒量勉添些子儿红叶黄花秋意晚，千里念行客。可恨风流，故人迢递隔千里。斸应侵晓露，来喜及春风长吏多愁罢，游人讵肯还。春宗九秋月，性静所烛精秋风莼菜鲈堪脍，春水桃花鳜正肥侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭。残雨收还滴，低云去复留幽禽静一闻，寒芳晚三嗅山根旋缚尖头屋，溪上新开数亩田农背赤裂鱼釜满，田毛焦枯龟兆同诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚之者，择善而固执之者也。

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醒玄偷得宫中玺，却属新河伐荻翁

出自宋代曾极《宋兴寺》：