| 名句 | 烹玉烧金，神化至虚，体合希夷深奥 |
| 释义 | 烹玉烧金，神化至虚，体合希夷深奥王吉昌 《绣定针》出自元代王吉昌《绣定针》：道忠告。 注释参考烧金(1).指方术之士炼丹砂为黄金。 唐 李贺 《马诗》之二三：“ 武帝 爱神仙，烧金得紫烟。” 王琦 汇解：“ 汉武帝 ……使方士鍊丹砂为黄金。” 宋 陆游 《寓天庆观》诗：“只道烧金有 刘向 ，不知卖药是 韩康 。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“真人 邱长春 能烧金，佐 世祖 军国之用。” (2).谓以金为釜。极言生活奢华。 唐 李贺 《秦宫诗》：“斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。” 王琦 汇解：“烧金，言其以金为釜。” 神化神化 (shénhuà) 看成像神一样 apotheosis 神化个人至虚(1).谓心中不着一物。《管子·心术上》：“君子之处也若无知，言至虚也；其应物也若偶之，言时适也。若影之象形，响之应声也。” (2).极虚无的境界。《文子·精诚》：“若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰於方外，行於无门，听於无声，视於无形，不拘於世，不繫於俗。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“行捨其华，言去其辩，游心至虚，同规易简。” 希夷(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。” (2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。” (3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。” (4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。” 深奥深奥 (shēn ào) 幽深隐秘;不易理解 abstruse;profound;recondite;be difficult to understand 深奥的哲理 一种学问,初学起来,是那样深奥,那样枯燥,可是一钻了进去,就觉得趣味无穷。——吴运铎《把一切献给党》 |
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