旋属绍兴末，阳谷瞻出日，贱臣复何幸，便殿首造膝

出自宋代陆游《上书乞祠辄述鄙怀》：

干禄本代耕，穷达敢自必？早遇高皇帝，九品对宣室。
妄怀犬马心，嫠纬不暇恤。
上恩等天地，腰领免斧鑕。
旋属绍兴末，阳谷瞻出日，贱臣复何幸，便殿首造膝。
煌煌帝尧典，推择首秉笔。
愚患虽恳款，野性实坦率。
飘然去周行，湖海抱沉疾。
远游客穷塞，亭障秋萧瑟。
圣君终记省，万里忽乘馹。
同朝久凋谢，存者不十一。
造廷故抱暗，下殿衰涕溢。
蹉跎又十载，忧患岂易述。
流年不贷人，白发日夜密，冠虽未即挂，驭已不容叱。
尚觊公朝恩，养老沾散秩；闭门教子孙，志愿真永毕。

注释参考

旋属

不久遇到。《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“上自朝列，下达蒸黎，日夕族党聚谋，咸忧必有变故，旋属 涇原 叛卒，果如众庶所虞。”

绍兴

(1).承继前业，振兴昌盛。 汉 桓宽 《盐铁论·诛秦》：“赖先帝大惠，绍兴其后。”《南齐书·王融传》：“ 融 以父官不通，弱年便欲绍兴家业。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“其间明圣相因，忧乱继作，未有不委用贤士，亲近正人，而能绍兴其徽烈者也。”

(2).即绍兴酒。 叶圣陶 《潘先生在难中》：“ 潘先生 又把他喊回来道：‘带一斤绍兴，一毛钱熏鱼来。’” 老舍 《二马》第四段一：“ 伦敦 买不到老绍兴，嗐！还是回国呀！”参见“ 绍兴酒 ”。

阳谷

(1).即 旸谷 。古代神话传说中日出日浴的地方。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“夫如是， 吕梁 可以游， 阳谷 可以浴。方将观大鹏於南溟，又何忧於人间之委曲？” 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“ 阳谷 之树， 崦嵫 之泉， 西海 之草， 炎州 之烟， 银臺 之鸟， 穆王 之马， 都广 之国， 番禺 之野，皆咫尺八极，镜见四荒。”

(2).借指太阳。 唐 刘商 《金井歌》：“瑞雪不散抱层岭，阳谷霞光射山顶。”

(3).喻指天子朝会处。 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御璵弟》诗：“孟冬鑾舆出，阳谷羣臣会。”

(4).地名。在今 甘肃省 淳化县 北。 唐 高适 《送蹇秀才赴临洮》诗：“犹思 阳谷 去，莫厌 陇山 高。”

出日

(1).朝日。《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。” 蔡沉 集传：“出日，方出之日。”

(2).日出之处。《书·君奭》：“我咸成 文王 功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。” 孔 传：“日所出之地。”

贱臣

(1).臣下在君主或上司前的谦称。《战国策·赵策二》：“ 周绍 曰：‘王失论矣，非贱臣所敢任也。’”《韩非子·存韩》：“今贱臣之愚计，使人使 荆 。”

(2).地位低下的人。《史记·老子韩非列传》：“ 申不害 ，京人也，故 郑 之贱臣。” 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“昔者，贱臣叩心，飞霜击於 燕 地；庶女告天，振风袭於 齐 臺。”

何幸

用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。”

便殿

造膝

犹促膝。 汉 蔡邕 《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行。”《晋书·荀崧传》：“ 孔子 惧而作《春秋》…… 左丘明 、 子夏 造膝亲受，无不精究。” 宋 岳珂 《桯史·任元受启》：“造膝沃言，天下咸受其阴赐。” 清 吴伟业 《殿上行》：“夹城日移对便殿，造膝密语为艰难。”