魏台营妓胜添酥，一笑堪酬百琲珠

出自宋代强至《坐客宋周士忽垂光和复用元韵答之三首》：

魏台营妓胜添酥，一笑堪酬百琲珠。
只恐更深云雨散，明朝共是守寒炉。

注释参考

魏台

指 铜雀台 。 明 唐顺之 《送人赴真定幕》诗：“雁起分 秦 塞，雀栖辨 魏 臺。”

营妓

亦作“ 营伎 ”。古代军中的官妓。《汉武外史》：“ 汉武 始置营妓，以待军士之无妻者。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·蜀才妇》：“ 吴 越 饶营妓， 燕 赵 多美姝， 宋 产歌姬， 蜀 出才妇。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·除乐户丐户籍及女乐考附古事》：“《齐书·前废帝纪》云，夜开后阁，与左右淫宴，诸营署皆军市也。 唐 则曰营伎，亦曰官使妇人。”

百琲

极言珍珠之多。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲。” 清 朱琦 《感事》诗：“珊瑚斗七尺，明珠炫百琲。”按，《玉篇·玉部》：“琲，珠五百枚也。”