儒衣干时主，忠策献阙廷

出自唐代徐彦伯《拟古三首》：

遥裔烟屿鸿，双影旦夕同。
交翰倚沙月，和鸣弄江风。
灌若茂芳序，君子从远戎。
云生阴海没，花落春潭空。
红泪掩促柱，锦衾罗薰笼。
自伤琼草绿，讵惜铅粉红。
裂帛附双燕，为予向辽东。
读书三十载，驰骛周六经。
儒衣干时主，忠策献阙廷。
一朝奉休盼，从容厕群英。
束身趋建礼，秉笔坐承明。
廨署相填噎，僚吏纷纵横。
五日休浣时，屠苏绕玉屏。
橘花覆北沼，桂树交西荣。
树栖两鸳鸯，含春向我鸣。
皎洁绮罗艳，便娟丝管清。
扰扰天地间，出处各有情。
何必岩石下，枯槁闲此生。
颓光无淹晷，逝水有迅流。
绿苔纷易歇，红颜不再求。
歌笑当及春，无令壮志秋。
弱年仕关辅，簃门豁御沟。
敷愉东城际，婉娈南陌头。
荷花娇绿水，杨叶暖青楼。
中有绮罗人，可怜名莫愁。
画屏绕金膝，珠帘悬玉钩。
纤指调宝琴，泠泠哀且柔。
赠君鸳鸯带，因以鹔鹴裘。
窗晓吟日坐，闺夕秉烛游。
无作北门客，咄咄怀百忧。

注释参考

儒衣

(1).犹儒服。《后汉书·儒林传论》：“其服儒衣，称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“儒衣山鸟怪， 汉 节野童看。”

(2).指穿儒服。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“儿明作丈夫装，出与当世儒衣儒冠者流周旋晋接。”

(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗：“儒衣羞此别，去抵 汉 公卿。”

干时

犹言治世；用世。 晋 潘岳 《西征赋》：“思夫人之政术，实干时之良具。”《宋书·颜竣传》：“ 竣 自谓才足干时，恩旧莫比，当赞务居中，永执朝政。”《北史·房彦谦传》：“设有正直之士，才堪干时，於己非宜，即加摈弃。”

(1).求合于当时。《管子·小匡》：“寡人欲修政以干时於天下，其可乎？” 五代 谭用之 《约张处士游梁》诗：“好携长策干时去，免逐渔樵度太平。” 明 陈铎 《渔隐》曲：“笑他们干时的欠老成，叩諫的忒直正。” 吴世昌 《鹧鸪天》词：“平生未作干时计，后世谁知定我文。”

(2).违反时势。《慎子·威德》：“故欲不得干时，爱不得犯法。”《后汉书·袁术传》：“若陵僭无度，干时而动，众之所弃，谁能兴之！”

阙廷

亦作“ 闕庭 ”。1.楼阙庭院。《逸周书·月令》：“涂闕庭门閭，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。”

(2).朝廷。亦借指京城。《史记·秦始皇本纪》：“ 将閭 曰：‘闕廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也。’”《后汉书·伏隆传》：“臣 隆 得生到闕廷，受诛有司，此其大愿。”《周书·明帝纪》：“非有呼召，各按部自守，不得輒奔赴闕庭。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“臣愚不肖，蒙恩备使一路，今又蒙恩召还闕廷，有所任属，而当以使事归报陛下。” 明 张居正 《请给勘合疏》：“念臣谬膺重託，顶戴鸿恩，虽身远闕庭，而国家之事有不能一刻暂忘於心者。” 清 梅曾亮 《上方尚书书》：“ 曹州 、 长垣 诸贼，敢以狐鼠啸聚，潜行突发，輒轻入重地，惊犯闕庭。” 林纾 《出都与某侍御书》：“某等浩然南归，再瞻闕廷，未卜何日。”

(3).两眉之间。《海龙王经·总持身品》：“制乱意眉间闕庭也。” 唐 玄应 《一切经音义》卷五：“闕庭，眉閒也。《释名》云：闕在门两傍，中闕然为道，今眉像之。”