子来别我省塞上，霜风渐着边树赤

出自宋代黄庶《送李室长庆州宁觐》：

我爱孟坚文学饱，持笔去作将军客。
铺张大汉征北功，手携直上燕然刻。
千载事挂单于眼，至今犹若擒白黑。
几年羌夷疮一方，窟穴未扫壮士瘠。
我生南方长诗书，爱国区区肺如炙。
欲于塞外勒姓名，往往夜梦贺兰石。
一来长安事刀笔，驽骀不展刍粟力。
峨峨李公邦之梓，声载百郡理霹雳。
今年权佩庆州印，上马威至吞秋色。
羌夷奔走若奴婢，{嫠女换力}面童子嗔可掴。
白头庆民能记数，前时太守有阴德。
试求园中手栽树，边人应作甘棠惜。
老幼事公如父兄，妥贴不敢相干极。
子来别我省塞上，霜风渐着边树赤。
尘埃恨绊不得往，安得鑽肩生羽翼。
子今才华笔端富，山川去入风雅国。
黄云白草牛羊肥，区落鸡犬晴历历。
将诗写作聚米图，归来为我一指画。

注释参考

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

塞上

边境地区。亦泛指北方 长城 内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡 。” 唐 杜甫 《秋兴八首》诗之一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 宋 曾巩 《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆， 泰山 鴟饱正飞扬。” 明 沉德符 《野获编·河漕·宣大二镇漕河》：“自甲寅至今六十年，更无人谈及，并不晓塞上有此渠可漕矣。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“塞上似腾奇女气，江东久霣少微星。” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递关东。” 陕西 民歌《塞上要唱江南乐》：“随着歌声过 黄河 ，塞上要唱江南乐。”

霜风

(1).刺骨寒风。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“霜风乱飘叶，寒水细澄沙。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“断不了你那 章臺 上霜风淅淅， 渭城 边烟雨霏霏。”

(2).指严明的风纪。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“政德洽於霜风，教义穷於足跡。”

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