“睽远莫能修世契，拟将下笔无由缘”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈藻《吾乡有李明府其伯子襟怀夐然世表甘早知敬慕》：

庙食於莆李长者，变海为田散郊野。
福宜孙子百千年，家甲三山总文雁。
西需一位京朝郎，官虽示显善声场。
伯曰孝纯遵义方，潘安容貌心蒙庄。
幼小抠趋父执时，挂口何曾闻是非。
到了交游如一日，肯学世情随盛衰。
我头半白言稍传，晚出要教识前贤。
睽远莫能修世契，拟将下笔无由缘。
喜今有便归乡多，吾倒春中偏饮和。
老去旧怀因称叙，吉人与就幸如何。
满眼各为君父子，谁忧平地起风波。

注释参考

世契

犹世交。宋范仲淹《依韵答韩侍御》：“虽叨世契与隣藩，东道瞻风御史尊。” 宋苏舜钦《荐王景仁启》：“某资虽顓庸，心輒喜善，敢缘世契，上布公言。” 明宋濂《药房樵唱序》：“公之子履与其门人黄琪，编辑遗橐，鍥之文梓，乃缘世契之深远，以首简为属。”

下笔

下笔 (xiàbǐ) 落笔 put pen to paper

由缘

(1).缘故。《魏书·鹿悆传》：“﹝ 鹿悆 ﹞仍叙由缘，景儁便记。”《法苑珠林》卷五二：“ 度惊曰：‘汝那得蓬莱道人书唤我归耶？’乃説由缘，又将鉢与之。”

(2).机缘。唐独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“二华旧游如梦想，他时再会何由缘。” 宋陆游《别曾学士》诗：“起坐三嘆息，欲见无由缘。” 清刘大櫆《＜杨黄在文集＞序》：“先生数为余言杨君，余心慕焉，而无由缘见也。”

(3).从循。晋陶潜《杂诗》之九：“慷慨思南归，路遐无由缘。” 唐顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗：“出门多岐路，命驾无由缘。”

名句	睽远莫能修世契，拟将下笔无由缘
释义	睽远莫能修世契，拟将下笔无由缘陈藻《吾乡有李明府其伯子襟怀夐然世表甘早知敬慕》出自宋代陈藻《吾乡有李明府其伯子襟怀夐然世表甘早知敬慕》：庙食於莆李长者，变海为田散郊野。福宜孙子百千年，家甲三山总文雁。西需一位京朝郎，官虽示显善声场。伯曰孝纯遵义方，潘安容貌心蒙庄。幼小抠趋父执时，挂口何曾闻是非。到了交游如一日，肯学世情随盛衰。我头半白言稍传，晚出要教识前贤。睽远莫能修世契，拟将下笔无由缘。喜今有便归乡多，吾倒春中偏饮和。老去旧怀因称叙，吉人与就幸如何。满眼各为君父子，谁忧平地起风波。注释参考世契犹世交。宋范仲淹《依韵答韩侍御》：“虽叨世契与隣藩，东道瞻风御史尊。” 宋苏舜钦《荐王景仁启》：“某资虽顓庸，心輒喜善，敢缘世契，上布公言。” 明宋濂《药房樵唱序》：“公之子履与其门人黄琪，编辑遗橐，鍥之文梓，乃缘世契之深远，以首简为属。” 下笔下笔 (xiàbǐ) 落笔 put pen to paper 由缘 (1).缘故。《魏书·鹿悆传》：“﹝ 鹿悆 ﹞仍叙由缘，景儁便记。”《法苑珠林》卷五二：“ 度惊曰：‘汝那得蓬莱道人书唤我归耶？’乃説由缘，又将鉢与之。” (2).机缘。唐独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“二华旧游如梦想，他时再会何由缘。” 宋陆游《别曾学士》诗：“起坐三嘆息，欲见无由缘。” 清刘大櫆《＜杨黄在文集＞序》：“先生数为余言杨君，余心慕焉，而无由缘见也。” (3).从循。晋陶潜《杂诗》之九：“慷慨思南归，路遐无由缘。” 唐顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗：“出门多岐路，命驾无由缘。”
随便看	梦儿中一度繁华，满耳涛声起暮笳，再不见看花驻马会黄庭仙馆，慧风引、宴拉诸神气神形变化，首级空飞血。释氏真风勤整顿，净除诸障如顽鄙湛然昏默契神功，法像周沙普。一去天池，垂云腾翥，顿超无上。造化阳魂离体变，恣纵横、触处蓬瀛物壮难留，假躯易失，独卓尔、一点冰寒。傲妙苑、道风济济。养就纯阳法象，性命全、永保无生信那回轻道，而今归否。历遍江南处处山，峤南还得倚楼看环佩出长廊想玉皇後苑，应无此物。坡仙颇年数，觌面犹尺咫莫笑吾家苍壁小，棱层势欲摩空元气充食，渴饮霞浆西南佳境冥搜遍，总合亭前立下风人人只知骤步登高，往往蹉过自家稳密田地雪中放去空留迹，月下牵来只见鞍盘崖蹙缩似灵龟，鬼谷先生隐遁时摇笔起风霜，推诚结仁爱还客已少悰，況将暌宴语欲将兴废问洪钧，来谒孤坟独怆神遗穗及众多，我仓戒滋蔓。