瑶琴尘满十三徽，止记得，思归一调

出自清代朱彝尊《鹊桥仙》：

青鸾有翼，飞鸿无数，消息何曾轻到。
瑶琴尘满十三徽，止记得，思归一调。
此时便去，梁间燕子，定笑画眉人老，天涯况是少归期，又匹马，乱山残照。

注释参考

瑶琴

用玉装饰的琴。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、緑綺之号。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

三徽

北魏 崔徽伯 、 房徽叔 、 张烈 (字 徽仙 )的合称。《魏书·张烈传》：“ 张烈 字 徽仙 ， 清河 东武城 人也。 高祖 赐名曰 烈 ，仍以本名为字焉……时 青州 有 崔徽伯 、 房徽叔 ，与 烈 并有令誉，时人号曰三徽。”

记得

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”

(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”