“谁知吾道间，乃在客中别。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝高适《酬李少府》

出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
述作凌江山，声华满冰雪。一登蓟丘上，四顾何惨烈。

注释参考

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

乃在

犹乃才。仅仅。在，通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》：“ 长沙迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。”

客中

谓旅居他乡或外国。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋戴复古《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元尹廷高《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉道：‘也没什么要紧，不过我想着寳姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白《赤俄之归途》：“ 中国社会呢？客中中国书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

名句	谁知吾道间，乃在客中别。
释义	谁知吾道间，乃在客中别。高适《酬李少府》出自唐朝高适《酬李少府》出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。述作凌江山，声华满冰雪。一登蓟丘上，四顾何惨烈。注释参考吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 乃在犹乃才。仅仅。在，通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》：“ 长沙迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。” 客中谓旅居他乡或外国。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋戴复古《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元尹廷高《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉道：‘也没什么要紧，不过我想着寳姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白《赤俄之归途》：“ 中国社会呢？客中中国书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”
随便看	民方苦久弊，将缺太平颂香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。问汉乘槎，采珠临海，往事空踪迹。昨夜星辰动，仙郎近汉关。幕下郎官安稳无，从来不奉一行书自悲咄咄感，变作烦恼翁。古柏八株堆翠色，灵泉一派逗寒声。柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞珊瑚得亦难，铁网取亦劬岁岁年年事征战，侍君帷幕损红颜已应长寂寞，无复变轩昂雁雁破行飞，鸭鸭避人语天公晓人极了了，间遣异物供时须登山灵运屐，下法少游车竹折松欹更愁绝，不妨吟赏助清哀奉计他时事，仍看汉相真嗟君密行不可诬，塞侯周叔俱不如卢橘上林夏，桂丛小山秋云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须清游喜挟三茅客，杖履凌空雾雨开遂令从渭水权门车马日騑騑，独犯天颜咫尺威树无红果草无蕊，縰有猿鸟将何餐潜藩岁贡素多才，捷报欢声沸似雷玉堂开右个，天乐动宫悬。