太霄帝君升寿丘，梦中灵篆垂鸾虯

出自宋代岳珂《徽宗皇帝临右军兰亭序御书赞》：

太霄帝君升寿丘，梦中灵篆垂鸾虯。
翩然下作八极游，赤符羽盖临中州。
神机天纵凌□□，日□月□孕□□。
□□殿前卷罳罘，□□□□侍卫休。
昭回云汉光正浮，万象不足供雕锼。
兰亭当日禊事修，笔力一挽回千牛。
不特字健文亦遒，萧统作选弃不收。
藿羹讵识罗珍羞，掎摭碔砆遗琳球。
帝谓□□予欲□，巨笔霞练扶斗辀。
写成斜月辉琼楼，群真鹄立光射眸。
六丁雷电不可求，倏忽一瞬三千秋。
长安千门曲江头，柳色曾系金□□。
天涯恭览涕泗流，苍梧叫□□□愁。

注释参考

太霄

天空极高处。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷四：“太霄何冥冥，灵真时下游。” 唐 杨炯 《老人星赋》：“瞻太霄而踊跃，伏前庭而俯僂。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“荡累神宇澄，遗尘太霄逈。”

帝君

旧时对神中位尊者的敬称。《汉武帝内传》：“闻命之际，登当命驾，先被太帝君敕，使诣 玄洲 。” 唐 李商隐 《寓怀》诗：“长养三清境，追随五帝君。”如： 文昌帝君 ； 关圣帝君 。

寿丘

亦作“ 寿邱 ”。古地名。在今 山东省 曲阜县 东。《史记·五帝本纪》：“﹝舜﹞作什器於 寿丘 。” 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 附宝 ﹞孕二十五月，生 黄帝 於 寿邱 。” 明 张居正 《轩辕皇问道治世长生颂》：“蚤徵灵瑞，叶 寿邱 之符。”

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好sha1-1人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”

灵篆

(1).即赤文。喻指绚烂的文章。《晋书·文苑传序》：“夫文以化成，惟圣之高义，行而不远，前史之格言，是以温 洛 禎图，緑字符其丕业；苑山灵篆，金简成其帝载。”

(2).指道教的符箓、经文。 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》：“玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。” 南唐 李建勋 《题魏坛》诗之一：“旧碑经乱沉荒涧，灵篆因耕出故基。” 明 高启 《端午席上咏美人钗符》：“灵篆贮纱囊，薰风緑鬢旁。” 金檀 辑注引《抱朴子》：“午日朱书赤灵符著心前，以辟兵疫百病。”