是以持献公，不使物受屈

出自宋代梅尧臣《次韵永叔试诸葛高笔戏书》：

公负天下才，用心如用笔。
端劲随意行，曾无一画失。
因看落纸字，大小得疏密。
笔工诸葛高，海内称第一。
频年值我来，我媿不堪七。
安能事墨研，欲效前人述。
懒性真嵇康，闲坐喜扪虱。
是以持献公，不使物受屈。
果然公爱之，奇踪写名实。
岂惟播今时，当亦传异日。
嗟哉试笔诗，藏不容人乞。

注释参考

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

受屈

受委屈。《后汉书·党锢传序》：“彊者以决胜为雄，弱者以诈劣受屈。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“先生受屈未曾语，忽此来告良有以。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“他自述曾因受屈，向 英 官申辩， 英 官无话可说了，但他还是输。”