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名句 栽松起石驻墓门,欲为死者长年计
释义

栽松起石驻墓门,欲为死者长年计

释法泉 《北邙行》

出自宋代释法泉《北邙行》:

前山后山高峨峨,丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷,闻者潜悲薤露歌。
哀歌一声千载别,孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。
人生还如露易晞,从来有会终别离。
苦乐哀感不暂辍,况复百年惊梦驰。
去人悠悠不复于,今人不会古人意。
栽松起石驻墓门,欲为死者长年计
魂魄悠扬形化土,五趣茫茫井输度。
今人还葬古人坟,今坟古坟无定主。
洛阳城里千万人,终为北邙山下尘。
沈迷不记归时路,为君孤坐长悲辛。
昔日送人哭长道,今为孤坟卧芳草。
括狐穿穴藏子孙,耕夫拨骨寻珠宝。
老木萧萧生野风,东西坏冢连晴空。
寒食已迅谁享祀,冢畔余化寂寞红。
日月相催若浪矢,富贵贤愚尽如此。
安得同游常乐乡,纵经劫火无生死。

注释参考

起石

指 黄初平 叱石成羊的故事。相传 黄初平 ,年十五,家使牧羊,有道士见其良谨,便带他到 金华山 石室中修炼,四十余年不复念家。其兄 初起 行山寻索,遂得相见。问 初平 :“羊何在?”曰:“近在山东耳。” 初起 往视之,但见白石而还。 初平 与俱往看之,乃叱曰,羊起。于是,白石皆变为羊数万头。事见《说库》卷二引 晋 葛洪 《神仙传》。《艺文类聚》卷九四、《太平广记》卷七引《神仙传》作“ 皇初平 ”。 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 初平 起石, 左慈 掷杯。”

墓门

墓门 (mùmén) 墓道之门 door of a coffin chamber

死者

死者 (sǐzhě) 已死的人 dead 死者与生者

长年

长年 (chángnián) 终年;全年 all the year round 筑路工人长年奋战在风雪高原 〈方〉∶长年雇工 long-term labourer 寿命长 long-lived;long life;longevity 长年 (zhǎngnián) 〈方〉∶船的主人 shipowner 船工 boatman 指老年人 the aged
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