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名句 安得此生天与幸,没身得不去门墙
释义

安得此生天与幸,没身得不去门墙

王令 《赠孙莘老》

出自宋代王令《赠孙莘老》:

至愚不学常如足,盛德之充久自彰。
管小始疑天可尽,绠穷终信海非量。
始惭自待从来薄,不及时中适取狂。
安得此生天与幸,没身得不去门墙

注释参考

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選.宋玉.風賦:「宋玉對曰:『此獨大王之風耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。」

豈可。

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”

没身

(1).终身。《老子》:“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》:“今单于以疾病不任奉朝贺,遣使自陈,不失臣子之礼。臣 禄 自保没身不见 匈奴 为边竟忧也。” 隋 王通 《中说·问易》:“ 刘炫 问《易》,子曰:圣人於《易》,没身而已,况吾儕乎?” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》:“饮痛啣寃,没身难泯。”

(2).犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》:“其俗sha1-1人强盗及姦皆死,盗者计赃酬物,无财者没身为奴。”

(3).犹投身。《梁书·处士传序》:“与夫没身乱世,争利干时者,岂同年而语哉!”

得不

能不;岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》:“ 秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“ 志忠 晚乃谬计耳,其初立朝,得不为贤相乎?”《三国演义》第九五回:“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。得不为 司马懿 所擒乎?”

门墙

门墙 (ménqiáng) 指老师之门 symbol of admission to teacher-disciple relationship 望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
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