曲言恶者谁，悦耳如弹丝

出自唐代贾岛《送沈秀才下第东归》：

曲言恶者谁，悦耳如弹丝。
直言好者谁，刺耳如长锥。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。
君子忌苟合，择交如求师。
毁出疾夫口，腾入礼部闱。
下第子不耻，遗才人耻之。
东归家室远，掉辔时参差。
浙云近吴见，汴柳接楚垂。
明年春光别，回首不复疑。

注释参考

曲言

(1).婉言。《子华子·阳城胥渠问》：“太古之圣人，所以范世训俗者，有直言者，有曲言者。直言者，直以情贡也；曲言者，假以指喻也。言之致曲，则其传也久。”

(2).犹曲解。 汉 桓宽 《盐铁论·论灾》：“灾异之变，夭寿之期……曲言之故，何所本始。不知则默，无苟乱耳。”

(3).违心的话。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“不諂笑以取悦，不曲言以负心。”

悦耳

弹丝

弹奏弦乐器。 隋 江总 《宴乐修堂应令》诗：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。” 唐 元稹 《春六十韵》：“启齿成编贝，弹丝动削葱。” 明 刘基 《北岭将军庙碑》：“吹竹兮弹丝。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 阮亭 善为角徵之声，吹竹弹丝，易入人耳。”