醮席龙坛揭精意，青章祝号免愧辞

出自宋代陈造《急笔次梁教韵》：

旱气如燬民其咨，漂然一雨喜可知。
醮席龙坛揭精意，青章祝号免愧辞。
馨香了知罔时怨，耕耦亟用发尔私。
四鬴足食可倚俟，三年馀蓄夫何疑。
小麦囷藏繭已择，及此得雨未后时。
阴晴向人信大巧，此柄似付吾辈持。
岂特贫窭免逋捕，抑令催敛减箠笞。
旱魃蝗蝻方踯躅，不待炎火俄歼夷。
吾皇圣德帝所佑，上瑞何必占蓍龟。
职民之忧假守事，遇灾讵可缺祷祠。
贪功谓盗古不予，读诗愧色浮清涯。
揣已未敢拜此赐，亦念佳句堪疗饥。
击钵千纸久不讲，聚头一醉属有期。
自公退食况病减，今我不乐将谁欺。
青楼歌舞有新按，中年丝竹聊自怡。
已戒隶人谨约束，酒阑一屏骊驹诗。

注释参考

醮席

犹醮坛。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 丁谓 尝云： 唐明皇 时，异人言醮席中闻乳香，灵祇皆去，至於今惑之。”

精意

(1).专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”

(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱 。”

(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”

祝号

即六祝六号。《周礼·春官·小祝》：“掌小祭祀、将事、侯禳、祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，寧风旱，弥烖兵，远辠疾。” 孙诒让 正义：“祝号即《大祝》六祝六号是也。”《礼记·礼运》：“作其祝号，玄酒以祭，荐其血毛，腥其俎。” 孔颖达 疏：“作其祝号者，谓造其鬼神及牲玉美号之辞，史祝称之以告鬼神，故云作其祝号。”参见“ 六祝 ”、“ 六号 ”。

愧辞

不真实的言辞。《左传·襄公二十七年》：“夫子之家事治，言於 晋国 无隐情，其祝史陈信於鬼神无愧辞。” 唐 白居易 《议文章》：“碑誄有虚美愧辞者，虽华虽丽，禁而絶之。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“噫！无实之誉，君子不以为荣；无实而誉人，君子谓之愧辞。”