射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。

摘自《中庸·第十四章》

解释：君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。

原文摘要：
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”

注释参考

有似

类似；如同。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“驭文之法，有似於此。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。” 宋 张先 《定风波》词：“有似中秋云外月，皎洁，不团圆待几时圆。”

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

正鹄

(1).箭靶的中心。《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鵠，反求诸其身。’” 郑玄 注：“画布曰正，栖皮曰鵠。” 陆德明 释文：“正、鵠皆鸟名也。一曰：正，正也；鵠，直也。大射则张皮侯而栖鵠，宾射张布侯而设正也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》诗之一：“且固初心希一试，箭穿正鵠岂无缘。” 王闿运 《李仁元传》：“然子知射乎？志正体直以求正鵠，此射者之所能也。”

(2).正确的目标。 明 凌濛初 《＜二刻拍案惊奇＞小引》：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鵠，迟迴 白门 ，偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説，聊舒胸中磊块。” 孙中山 《北伐宣言》：“革命之目的纵未能完全达到，然不失正鵠，以日躋於光明，则有断然者。” 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的，是为锻炼自己的身体，不是在比赛争胜上，要使他们望正鹄做去。”