居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

摘自《中庸·第二十七章》

解释：身居高位不骄傲，身居低位不自弃，国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。

原文摘要：
大哉圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百威仪三千。待其人而後行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与？

注释参考

为下

方言。做下，造成。 逯斐 等《市长的代表来了》：“这都是你为下的，你喂活的白脸狼！”

不倍

(1).不背叛；不背弃。倍，通“ 背 ”。《礼记·缁衣》：“信以结之，ze1~1民不倍。”《礼记·大学》：“上恤孤而民不倍。” 郑玄 注：“不倍，不相倍。”

(2).不加倍。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“夫美锦製衣，脩短有度，虽翫其采，不倍领袖。”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

足以

足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。

无道

无道 (wúdào) 暴虐,没有德政 brutal;cruel;tyrannical 伐无道。——《史记·陈涉世家》