“营巢犹是寓，学圃何不早”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代姜夔《和转庵丹桂韵》：

野人复何知，自谓山泽好。
来裨奉常议，识笳鼓羽葆。
谁怜老垂垂，却入闹浩浩。
营巢犹是寓，学圃何不早。
淮桂手所植，汉瓮躬自抱。
花开不忍出，花落不忍扫。
佳客夜深来，清尊月中倒。
一禅两居士，更约践幽讨。

注释参考

营巢

筑巢。唐元稹《华岳寺》诗：“双燕营巢始西别，百花成子又东还。”《宋史·乐志十四》：“伊鹊营巢，珍禽攸处。”《花月痕》第三回：“玳梁指日誓双栖，此去营巢且觅泥。” 马南邨《燕山夜话·咏蜂和养蜂》：“它们内部有分工，无论营巢、采蜜、保育幼虫、清理蜂房等杂务，都有专责。”

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“ 章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。” 三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“ 蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。” 明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。”

学圃

学种蔬菜。语出《论语·子路》：“﹝ 樊迟 ﹞请学为圃，子曰：‘吾不如老圃。’” 朱熹集注：“种蔬菜曰圃。” 潘飞声《移居横浜桥》诗之二：“江湖无远志，学圃敢云后。”

何不

何不 (hébù) 为什么不——用反问语气,表示应该或可以 why not 你何不大胆试一试

名句	营巢犹是寓，学圃何不早
释义	营巢犹是寓，学圃何不早姜夔《和转庵丹桂韵》出自宋代姜夔《和转庵丹桂韵》：野人复何知，自谓山泽好。来裨奉常议，识笳鼓羽葆。谁怜老垂垂，却入闹浩浩。营巢犹是寓，学圃何不早。淮桂手所植，汉瓮躬自抱。花开不忍出，花落不忍扫。佳客夜深来，清尊月中倒。一禅两居士，更约践幽讨。注释参考营巢筑巢。唐元稹《华岳寺》诗：“双燕营巢始西别，百花成子又东还。”《宋史·乐志十四》：“伊鹊营巢，珍禽攸处。”《花月痕》第三回：“玳梁指日誓双栖，此去营巢且觅泥。” 马南邨《燕山夜话·咏蜂和养蜂》：“它们内部有分工，无论营巢、采蜜、保育幼虫、清理蜂房等杂务，都有专责。” 犹是 (1).由此。犹，通“ 由 ”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“ 章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。” 三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。” (2).还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“ 蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。” 明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。” 学圃学种蔬菜。语出《论语·子路》：“﹝ 樊迟 ﹞请学为圃，子曰：‘吾不如老圃。’” 朱熹集注：“种蔬菜曰圃。” 潘飞声《移居横浜桥》诗之二：“江湖无远志，学圃敢云后。” 何不何不 (hébù) 为什么不——用反问语气,表示应该或可以 why not 你何不大胆试一试
随便看	栖迟岁月浑闲事，放浪湖山得胜游忆昔冬来南，骨肉遣星散五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香莫怪为伊，底死萦肠惹肚。大道不容言，有滞还有鞿好事重重欣逢遇，合称觞、宴席倾醽醁惊飞浪走触藩篱，往往散堕拍肱股坐看黄更陨，应有一寒人今晨忽得问政碑，黄子作堂危子词笠泽弁小三益友，笔床茶灶一鱼船阿皴添身嬉醉乡，老夫去年左车脱静陈玉槛连琴榻，密映珠帘对酒壶吐哺出延客，悬榻时待儒东西那有碍，出处岂虚心。去兄一牛鸣，为地良非远只恐来年清暑殿，别将纨素上君堂飘然无心云，倏忽复西北。形质本非实，气聚偶成身。周公歌七月，耕稼乃王术。早牛衣无恙，鸥盟未冷鹧鸪勾舟木叶堕，秋晚上寒更风雨呼童夜半一杯汤，盎盎天和入肺肠秋云放雨静山林，万壑崩湍共一音一番寒食，满村啼鴂。佳客为频倾。