下民昏垫，荒度为宜

出自宋代释文珦《尧任舜禹行》：

尧任舜禹，圣化日熙。
二臣至德，惟尧克知。
明良胥会，徵庸弗疑。
佐命垂统，股肱纲维。
行尧之道，蚤夜孳孳。
上齐七政，大录万几。
与人为善，念兹在兹。
举相去凶，咨牧授时。
执德於心，其化若驰。
洪水滔天，浩浩无涯。
下民昏垫，荒度为宜。
乃乘四载，奠决刊随。
栉风沐雨，手胼足胝。
四海会同，九泽具陂。
诞敷文德，帝命是祗。
翔泳咸若，凤皇来仪。
尧嘉厥功，翕受敷施。
同声相应，百僚师师。
是知官人，安危之基。
用贤则安，用佞则危。
惟彼陶唐，百工允釐。
后世有述，先天弗违。
能赏能禅，缵承伏牺。
为民之极，黄收纯衣。
明并日月，照临无私。
不言而治，端拱无为。
民无能名，荡荡巍巍。
惟天为大，惟尧则之。
先圣斯言，当深致思。
或未之思，室是远而。

注释参考

下民

百姓；人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”

昏垫

陷溺。指困于水灾。亦指水患，灾害。《书·益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。” 孔颖达 疏：“言天下之人，遭此大水，精神昏瞀迷惑，无有所知，又若沉溺，皆困此水灾也。 郑 云：‘昏，没也；垫，陷也。 禹 言洪水之时，人有没陷之害。’” 南朝 宋 谢灵运 《游南亭》诗：“久痗昏垫苦，旅舘眺郊歧。” 宋 王安石 《上龚舍人书》：“比闻天子念东南之民困于昏垫，輟侍从之臣，亲至其地以劳徠安集之。” 清 魏源 《筹河篇下》：“ 沁水 浊悍衝决，使北行入 运 ，则 卫辉 必有昏垫之虞。”

荒度

大力治理；统盘筹划。《书·益稷》：“ 啟 呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。” 孔 传：“ 禹 治水过门不入，闻 啟 泣声，不暇子名之，以大治度水土之功故。” 宋 岳珂 《淳熙内禅颂》：“有圣惟勛，疏之瀹之，斧其不条，而荒度之。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》：“司马召一府中官吏共议之，言人人殊。君延袤荒度，报司马曰：‘疏濬当先浚其下，塞决则先治其上。’”

犹言宽大为怀。《书·吕刑》：“惟 吕 命：王享国百年，耄，荒度作刑，以詰四方。”