子推山上歌龙罢，定国门前结驷来

出自唐代苏颋《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》：

子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。
始睹元昆锵玉至，旋闻季子佩刀回。
晴花处处因风起，御柳条条向日开。
自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔。

注释参考

子推

(1). 春秋 时 晋国 人，姓 介 。也称 介之推 、 介推 。《左传·僖公二十四年》：“ 晋侯 赏从亡者。 介之推 不言禄，禄亦弗及。” 杜预 注：“ 介推 ， 文公 微臣。之，语助。”《庄子·盗跖》：“ 介子推 至忠也，自割其股以食 文公 ， 文公 后背之， 子推 怒而去，抱木而燔死。” 成玄英 疏：“ 晋文公 ， 重耳 也，遭 驪姬 之难，出奔他国，在路困乏， 推 割股肉以飴之。公后还三日，封於后者，遂忘 子推 。 子推 作《龙蛇之歌》，书其营门，怒而逃。公后慙谢，追 子推 於 介山 。 子推 隐避，公因放火烧山，庶其走出。火至， 子推 遂抱树而焚死焉。” 汉 东方朔 《七谏·怨思》：“ 子推 自割而飤君兮，德日忘而怨深。”

(2).旧俗为纪念 介子推 在寒食前一日所作枣糕名。 宋 高承 《事物纪原·舟车帷幄·子推》：“故俗，每寒食前一日，谓之‘炊熟’，则以麪为蒸饼样，团枣附之，名为‘子推’。穿以柳条，插户牖间。相缘云 介子推 逃禄， 晋文公 焚山求之， 子推 焚死， 文公 为之寒食断火，故民从此物祀之，而名‘子推’。”

定国

安定国家。《左传·襄公十年》：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”《南齐书·王僧虔传》：“五常之始，文武为先，文则经天纬地，武则拨乱定国。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“ 瑄 又谓本诚敬无欺之心，至上下交孚而后能格心定国。 瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救，格心救国何在？”

结驷

(1).一车并驾四马。《楚辞·招魂》：“青驪结駟兮齐千乘，悬火延起兮玄颜烝。” 王逸 注：“结，连也。四马为駟。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“旗不脱扃，结駟方蘄。” 薛综 注：“结驾駟马，方行而入也。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“过桥亭雕簷峻宇，出没云霞，上可结駟，下可方舟。”

(2).用以指乘驷马高车之显贵。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至矣 於陵 ，养气浩然，蔑彼结駟，甘此灌园。” 宋 刘克庄 《凤凰阁》词：“对牀句，子真佳作。安用羡伊结駟，难儂罗雀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“子自塾中归，见结駟於门，审所自来，骇奔告母。”