黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿

出自唐代李山甫《赴举别所知》：

腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。
麻1|1衣尽举一双手，桂树只生三两枝。
黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。

注释参考

黄祖

(1).树神名。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 庐江 龙舒县 陆亭 ，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长lao1-1共相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇 李宪 者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰：‘我树神 黄祖 也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”

(2).指 三国 魏 的国运。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“天厌覇德，黄祖告衅。” 张铣 注：“覇，谓 魏 也。 魏 土德，故曰黄祖。”一本作“ 黄祚 ”。

鹦鹉

鹦鹉 (yīngwǔ) parrot 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话 鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》 酒器名 空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》

志公

尊称 南朝 梁 高僧 宝誌 (一作“保誌”)。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·保誌》：“今上即位，下詔曰：‘ 誌公 迹拘尘垢，神游冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧，语其佛理则声闻以上，谈其隐伦则遁仙高者，岂得以俗士常情，空相拘制。’”《南史·隐逸传·释宝誌》：“虽剃鬚髮而常冠帽，下裙纳袍，故俗呼为 誌公 。” 清 查慎行 《人海记》卷十九：“ 明 孝陵 即 梁 名僧 宝誌 瘞所，傍有八功德水。 诚意伯 奏，改葬之。乃见二大缶对合，啟之， 誌公 端坐于内，髮被体，指爪绕腰矣。”

偏赏

不同一般的赏赐。《南史·荀伯子传》：“ 瓘 （ 卫瓘 ）功德不殊，亦无缘独受偏赏。”

麒麟儿

指颖异的小孩子。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不见 徐 卿二子生絶奇，感应吉梦相追随。 孔子 、 释氏 亲抱送，并是天上麒麟儿。” 仇兆鳌 注：“《陈书》： 徐陵 母 臧氏 ，常梦五色云，化为凤，集左肩上，已而诞 陵 焉。年数岁，家人携候 宝誌上人 ， 宝誌 摩其顶曰：‘天上石麒麟也’。补注…… 张邇可 引《闕里故事》兼举方全。 张 注：《拾遗记》： 孔子 生之先，有麟吐玉书於 闕里 云：‘水精之子，系衰 周 而素王。’母 徵在 以绣紱繫麟角。此证恰好相符。” 唐 李山甫 《赴举别所知》诗：“ 黄祖 不怜鸚鵡客， 誌公 偏赏麒麟儿。”