酒边听说剑，歌舞升平，方许君为赤松友

出自宋代张辑《洞仙歌（代寿张辰川）》：

莲舟玉字，得真人亲授。
圯上家风又还有。
问因何五马，踏月云台。
秋色里，却赏烟霞袖手。
酒边听说剑，歌舞升平，方许君为赤松友。
任浊世纷纭，海水扬尘，再相见、雪髯依旧。
且岁岁、中秋后逾旬，更半月东离，菊花重九。

注释参考

说剑

亦作“说劒”。 《庄子》有《说剑》篇，写 赵文王 好剑， 庄子 往说之，云：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“歷诸侯而説剑，直之无前；引司马而操弓，观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“説剑增慷慨，论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。”

亦作“说劒”。解掉佩剑。説，通“ 脱 ”。《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”《左传·定公十三年》：“ 赵孟 怒召 午 ，而囚诸 晋阳 ，使其从者説劒而入。”

歌舞升平

歌舞升平 (gēwǔ-shēngpíng) 形容太平盛世,既歌且舞以为庆祝颂扬 sing and dance to extol the good times 一班醉生梦死的达官贵人,却又个个兴高采烈,歌舞升平起来。——《孽海花》 淳祐景定间,王邸侯馆,歌舞升平,居生处乐,不知老之将至。—— 元· 陆文圭《词源》跋 成语解释升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。歌舞升平出处《左传·襄公三十一年》：“文王之初，天下诵而歌舞之。”汉·张衡《东京赋》：“躬自菲薄，治致升平之德。”使用例句但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞升平起来。

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松 得之，与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》：“ 赤松 、 王乔 ，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆 金华 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 金华县 有 赤松涧 ， 赤松子 游 金华山 ，以火zi1-1烧而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县 北有 赤松山 ，相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。

(3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。