| 名句 | 只欲归依香火社，高堂时听法音潮 |
| 释义 | 只欲归依香火社，高堂时听法音潮张耒 《次韵秦七寄道潜》出自宋代张耒《次韵秦七寄道潜》：衰疲久厌五更朝，每愧冥鸿在泬寥。 注释参考归依归依 (guīyī) 归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织 grace 抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐· 王维《游感化寺》 归依 (guīyī) 依附 depend on 无所归依的流浪者香火社(1).佛教徒的结社。以“香火”名社，盖取“香火因缘”之意。 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》：“本结菩提香火社，共嫌烦恼电泡身。”《旧唐书·白居易传》：“ 会昌 中，请罢太子少傅，以刑部尚书致仕，与 香山 僧 如满 结香火社。” (2).泛指志同道合者的结盟。 宋 林光朝 《次韵贺丘国镇致仕》：“解后却成香火社，好将诗句细商量。”参见“ 香火因缘 ”。 高堂(1) [hall with high ceiling]∶高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) [one's parents]∶指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 详细解释(1).高大的厅堂，大堂。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。” 王逸 注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐。” 唐 郑鏦 《邯郸侠少年》诗：“执事非无胆，高堂念有亲。” 清 纳兰性德 《杂诗》之五：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。” (2).借指华屋。 汉 桓谭 《新论·琴道》：“居则广厦高堂，连闥洞房。” (3).借指朝廷。语本《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。” 唐 李白 《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。” (4).指父母。 唐 韦应物 《送黎六郎赴阳翟少府》诗：“秪应传善政，日夕慰高堂。” 明 夏完淳 《寄后张》诗：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。” 续范亭 《五百字诗》：“人人齐称讚，早早交公粮，可以悦妻子，可以奉高堂。” (5).高敞。《魏书·恩倖传·赵脩》：“是年，又为 脩 广增宅，多所并兼，洞门高堂，房廡周博，崇丽拟於诸王。” (6).复姓。 秦 有 高堂生 。见《史记·儒林列传》。 时听时人的视听。 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》：“惧礼废日久，将诡时听。” 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“虽其言鄙野，足以备於用。然而闕其文采，固不足以竦动时听，夸示后学。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“凡典雅之诗，皆不合时听。” 法音(1).指法言。合乎礼法之言。《北史·韩显宗传》：“窃惟陛下耳听法音，目翫坟典，口对百辟，心虑万机……文章之业，日成篇卷。” (2).佛教语。解说佛法的声音，佛法。《法华经·譬喻品》：“我闻是法音，得所未曾有。” 唐 白居易 《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典；寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“这里头是 乔答摩 宣讲法要的道场。现时正在演说，好些人物都在那里聆听法音。” (3).诵经奏乐声。 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“特过玄坛启法音。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“内奏法音科。” |
| 随便看 |
|
诗词名句收录1526444个古诗文名句，基本涵盖了全部常见诗词名句的赏析及注释，是古诗文学习的有利工具。