“归来筑堂标古雅，家学始末示不忘”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈郁《得琴砚古雅堂》：

端溪琴湮塞焦桐琴已，罗旅琴文房尚奢侈侈。
古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。
熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。
乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归琴纸。
百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。
归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。
迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。
心游目视溺豪结，继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。

注释参考

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

古雅

古雅 (gǔyǎ) 雅致而有古典风味(多指器物或诗文) of classic beauty and in elegant taste 这里有一座古老的教堂,建筑古雅,不很规整,是有山墙的那种房子。——《警察和赞美诗》

家学

家学 (jiāxué) 书香世家中相延续的学问 paternal teaching and influence;knowledge handed down from father to child 刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》

始末

始末 (shǐmò) 从头到尾的过程 beginning and end 事件的始末李四爷见到祁老人像见了亲弟兄,把前前后后始末根由一口气都说了出来。—— 老舍《四世同堂》始终 throughout 始末不渝

名句	归来筑堂标古雅，家学始末示不忘
释义	归来筑堂标古雅，家学始末示不忘陈郁《得琴砚古雅堂》出自宋代陈郁《得琴砚古雅堂》：端溪琴湮塞焦桐琴已，罗旅琴文房尚奢侈侈。古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归琴纸。百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。心游目视溺豪结，继发一言流近俗。嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。注释参考归来归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》古雅古雅 (gǔyǎ) 雅致而有古典风味(多指器物或诗文) of classic beauty and in elegant taste 这里有一座古老的教堂,建筑古雅,不很规整,是有山墙的那种房子。——《警察和赞美诗》家学家学 (jiāxué) 书香世家中相延续的学问 paternal teaching and influence;knowledge handed down from father to child 刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》始末始末 (shǐmò) 从头到尾的过程 beginning and end 事件的始末李四爷见到祁老人像见了亲弟兄,把前前后后始末根由一口气都说了出来。—— 老舍《四世同堂》始终 throughout 始末不渝
随便看	鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。一日离君侧，千官送渭滨街头桑叶落，相唤指青帘幸此岁丰乐，浮游吾所便翻然反虚无，乃与所事别尝闻长老言，人性原不恶丈夫有志当如是，竖子诚难足与谋新加大邑绶仍黄，近与单车去洛阳。不惮轩车远，仍寻薜荔幽。为余骑马习家池客梦岘山晓，渔歌江水清。明年更有味，怀抱带诸孙山僧青芒屩，厌踏城中土欲识平生分，他时别纪勋示君夏昼诵，惕惕其自伤富贵无可恃，莫与公道强亦用仁义积，岂今身未亡便欲题诗问乡国，不堪回首失飞鸿丘壑性灵兮猿鹤得伴，江湖情味兮鸥鹭相分扣门方拟贳邻酒，篝火更欲寻僧茶。琴书图画水沈烟泽{1~1}民事业无多子，要使人人鼓腹游第知一裰安排了，任我朝昏且信缘浅颦轻笑百般宜，试著春衫犹更好。