禅法空中得，书生纸上寻

出自宋代林泳《杂述》：

欲士心胸塞，高人眼目醒。
罗浮夜半日，南极海中星。
观心无别法，问梦有前人。
夜或长于夜，身还外此身。
万种由心造，千灵并我生。
病中闻蚁斗，司处喜驴鸣。
天因断鳌立，人共倮虫生。
积气元无物，含灵总有情。
坏衲归杜窖，还舟上玉天。
莫疑佛富贵，不信鬼神仙。
功名只可笑，时命偶相当。
鸡豕能为帝，蚍蜉亦有王。
色1|1界真魔界，仙乡半醉乡。
错寻醒酒石，痴觅返魂香。
生白灵观妙，飞玄隐韵奇。
不嫌崇有论，却爱步虚词。
叱诃郑玄日，挦扯义山时。
谁信冢中易，人疑昆里诗。
檐夫通笔意，海客悟琴心。
禅法空中得，书生纸上寻。

注释参考

禅法

佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心，调整出入息。 北凉 沮渠 《＜治禅病秘要法＞后序》：“ 天竺 比丘大乘沙门 佛陀斯那 ，其人天才特拔，国中独步，口诵半亿偈，兼明禪法，内外综博，无籍不练。故世人咸曰‘人中师子’。”

中得

切合。 汉 王充 《论衡·寒温》：“岂喜怒之气，为小发不为大动邪？何其不与行事相中得也。”

生纸

未经煮硾或涂蜡之纸。 唐 韩愈 《与陈给事书》：“《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二八：“ 唐 人有熟纸，有生纸。熟纸谓妍妙辉光者，其法不一。生纸非有丧故不用。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写山水诀》：“作画用墨最难。但先用淡墨，积至可观处，然后用焦墨浓墨，分出畦径远近，故在生纸上有许多滋润处。”

上寻

同“ 上蕁 ”。《淮南子·齐俗训》：“譬如水之下流，烟之上寻也，夫有孰推之者？”