甘实兮积中，英蕤兮发外

出自宋代夏竦《奉祀礼毕还京》：

先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱。
恭馆靖冥尊妙化，帝居斋祓拥纯禧。
勒鸿昭姓增梁甫，报本祈年款魏脽。
真御下临彰日临，嘉生诞降示天随。
丕承实绪增寅畏，惠迪灵猷雾肃祇。
国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭。
仁里爰瞻严父祠，徐銮式徇黎萌意。
攸司经始兮载严，象物应斯兮绍至。
荧煌先道兮珍符，焕衍参涂兮藻卫。
真场合奏兮笙镛，灵耻钦柴兮圭币。
三气晬容兮仰觌，八景飞与兮降格。
青祺简简兮渊冲，瑞命禳兮山积。
合饮谯城洽睿慈，仁风溥畅宣和怿。
製畿睢水焕先谟，惠露汪洋敷润泽。
纳贾陈诗兮总旧章，念功继绝兮昭明德。
近甸回衡景念新，太宫归格物华春。
太和充郁层霄外，协气周流率土滨。
穆穆天章腾圣域，巍巍道荫庇生民。
体元化，叙彝伦，须则兮穹旻。
观秘奥，守精真，谨度兮声身。
四貉兮来同，千龄兮应会。
甘实兮积中，英蕤兮发外。
皇哉曼寿保丕基，青简遐昭帝者仪。
道冠周诗心翼翼，功逾夏载日孜孜。

注释参考

甘实

甜美的果实。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实。”

积中

谓蕴积于心中。《礼记·乐记》：“是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。”《旧唐书·令狐彰传》：“今有忠烈之臣 彰 ，刚直形外，纯和积中，本於孝敬，辅以才略，统制藩閫，服劳王家。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“臣有块积中，无阶报上，省諐田里，视桑荫之几何；託命乾坤，比櫟材而知免。”

英蕤

(1).艳丽的花。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“鬱纷紜以独茂兮，飞英蕤于昊苍。” 晋 左芬 《万年公主诔》：“曄曄荣曜，英蕤始芳。”

(2).犹英华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。” 清 王晫 《今世说·贤媛》：“ 丁季渊 继妇 张夫人 ……尝作《讨李贼檄》， 顾和知 以为 孔璋 让其英蕤， 宾王 失其峻烈。”

发外

显现于外。《礼记·乐记》：“是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，英华发外，唯乐不可以为伪。” 孔颖达 疏：“谓思念善事日久，是和顺积於心中，言词声音发见於外，是英华发於身外。”《淮南子·缪称训》：“文者所以接物也。情繫於中，而欲发外者也。”